آچر، نومبر 15، 2026
مون کي خبر آهي ته جيڪو ڪجهه خدا ڪري ٿو، اهو هميشه لاءِ هوندو آهي؛ ان ۾ نه ڪجهه شامل ڪري سگهجي ٿو ۽ نه ئي ان مان ڪجهه ڪڍي سگهجي ٿو.۔
“I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put to it, nor any thing taken from it.”
6 ڇالاءِجو خدا، جنھن روشنيءَ کي اونداھين مان چمڪڻ جو حڪم ڏنو آھي، تنھن اسان جي دلين ۾ چمڪايو آھي، انھيءَ لاءِ تہ خدا جي جلال جي علم جي روشنيءَ کي عيسيٰ مسيح جي منھن ۾ ڏئي.
15 ڇالاءِجو سڀ شيون توھان جي واسطي آھن، انھيءَ لاءِ تہ گھڻن جي شڪرگذاريءَ سان خدا جي شان ۾ اضافو ٿئي.
16 جنهن سبب اسان بيوس نه آهيون؛ پر جيتوڻيڪ اسان جو ظاھري ماڻھو فنا ٿي وڃي ٿو، پر اندريون ماڻھو روز بروز نئون ٿيندو پيو وڃي.
17 اسان جي هلڪي مصيبت لاءِ، جيڪا صرف هڪ لمحي لاءِ آهي، اسان لاءِ ڪم ڪري ٿي تمام گهڻي ۽ ابدي عظمت جو وزن؛
18 جڏهن ته اسان انهن شين ڏانهن نه ٿا ڏسون جيڪي ڏسڻ ۾ اچن ٿيون، پر انهن شين ڏانهن جيڪي نه ڏٺيون آهن: ڇاڪاڻ ته جيڪي شيون ڏسڻ ۾ اچن ٿيون اهي عارضي آهن. پر اهي شيون جيڪي نه ڏٺيون آهن اهي ابدي آهن.
6. For God, who commanded the light to shine out of darkness, hath shined in our hearts, to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ.
15. For all things are for your sakes, that the abundant grace might through the thanksgiving of many redound to the glory of God.
16. For which cause we faint not; but though our outward man perish, yet the inward man is renewed day by day.
17. For our light affliction, which is but for a moment, worketh for us a far more exceeding and eternal weight of glory;
18. While we look not at the things which are seen, but at the things which are not seen: for the things which are seen are temporal; but the things which are not seen are eternal.
سبق جو خطبو
13 ان ڪري خداوند خدا هيئن ٿو فرمائي:
18 …توهان ان شيءِ ۾، جيڪا آءٌ پيدا ڪريان ٿو، هميشه خوش ٿيو ۽ شادمان رهو؛ ڇاڪاڻ ته ڏسو، آءٌ يروشلم کي خوشيءَ جو باعث ۽ اتان جي ماڻهن کي مسرت جو ذريعو بڻايان ٿو.
22 …ڇاڪاڻ ته منهنجي ماڻهن جي عمر وڻ جي عمر جهڙي هوندي، ۽ منهنجا چونڊيل ماڻهو پنهنجي هٿن جي ڪم مان ڊگهي عرصي تائين لطف اندوز ٿيندا.
23 …ڇاڪاڻ ته منهنجي ماڻهن جي عمر وڻ جي عمر جهڙي هوندي، ۽ منهنجا چونڊيل ماڻهو پنهنجي هٿن جي ڪم مان ڊگهي عرصي تائين لطف اندوز ٿيندا.
13 Therefore thus saith the Lord God,
18 …be ye glad and rejoice for ever in that which I create: for, behold, I create Jerusalem a rejoicing, and her people a joy.
22 …for as the days of a tree are the days of my people, and mine elect shall long enjoy the work of their hands.
23 They shall not labour in vain, nor bring forth for trouble; for they are the seed of the blessed of the Lord, and their offspring with them.
1 ۽ عيسيٰ پاڪ روح سان ڀريل ٿي اردن کان موٽيو،
1 And Jesus being full of the Holy Ghost returned from Jordan,
18 ڪنهن حاڪم کانئس پڇيو، چڱو استاد، دائمي زندگيءَ جو وارث ٿيڻ لاءِ مان ڇا ڪريان؟
19 عيسيٰ کيس چيو تہ تون مون کي نيڪ ڇو ٿو سڏين؟ ڪو به سٺو نه آهي، هڪ کان سواء، اهو آهي، خدا.
20 تون حڪمن کي ڄاڻين ٿو، زنا نه ڪر، قتل نه ڪر، چوري نه ڪر، ڪوڙي شاھدي نه ڏيو، پنھنجي پيء ۽ پنھنجي ماء جي عزت ڪريو.
21 ۽ هن چيو ته، اهي سڀ مون پنهنجي جوانيء کان سنڀالي رکيا آهن.
22 ھاڻي جڏھن عيسيٰ اھي ڳالھيون ٻڌيون، تڏھن کيس چيائين تہ تو وٽ ھڪڙي شيءِ جي گھٽتائي آھي: جيڪو تو وٽ آھي سو سڀ وڪڻي غريبن ۾ ورهائي ڇڏ، تہ تو وٽ آسمان ۾ خزانو ھوندو: ۽ اچو، منھنجي پٺيان ھل.
23 ۽ جڏھن اھو ٻڌو، اھو ڏاڍو غمگين ٿيو، ڇاڪاڻتہ ھو ڏاڍو مالدار ھو.
24 پوءِ جڏھن عيسيٰ ڏٺو تہ ھو ڏاڍو غمگين آھي، تڏھن چيائين تہ ڪھڙو مشڪل سان جيڪي دولتمند آھن سي خدا جي بادشاھت ۾ داخل ٿين!
25 ڇالاءِجو اُٺ جو سُئيءَ جي نِڪي مان لنگھڻ آسان آھي، پر دولتمند ماڻھوءَ لاءِ خدا جي بادشاھت ۾ داخل ٿيڻ کان.
26 ۽ جن اھو ٻڌي چيو تہ پوءِ ڪير بچي سگھندو؟
27 ۽ هن چيو ته، جيڪي شيون انسانن سان ناممڪن آهن خدا سان ممڪن آهن.
28 پوءِ پطرس چيو تہ ڏسو، اسان سڀ ڪجھ ڇڏي تنھنجي پٺيان آيا آھيون.
29 ۽ ھن انھن کي چيو تہ آءٌ اوھان کي سچ ٿو ٻڌايان تہ ڪوبہ ماڻھو ڪونھي جنھن خدا جي بادشاھت جي خاطر گھر، ماءُ پيءُ، ڀائر، زال يا ٻار ڇڏي ڏنو آھي.
30 جيڪو هن موجوده وقت ۾، ۽ دنيا ۾ دائمي زندگي جي اچڻ ۾ ڪيترائي ڀيرا وڌيڪ حاصل نه ڪندو.
18 And a certain ruler asked him, saying, Good Master, what shall I do to inherit eternal life?
19 And Jesus said unto him, Why callest thou me good? none is good, save one, that is, God.
20 Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Honour thy father and thy mother.
21 And he said, All these have I kept from my youth up.
22 Now when Jesus heard these things, he said unto him, Yet lackest thou one thing: sell all that thou hast, and distribute unto the poor, and thou shalt have treasure in heaven: and come, follow me.
23 And when he heard this, he was very sorrowful: for he was very rich.
24 And when Jesus saw that he was very sorrowful, he said, How hardly shall they that have riches enter into the kingdom of God!
25 For it is easier for a camel to go through a needle’s eye, than for a rich man to enter into the kingdom of God.
26 And they that heard it said, Who then can be saved?
27 And he said, The things which are impossible with men are possible with God.
28 Then Peter said, Lo, we have left all, and followed thee.
29 And he said unto them, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or parents, or brethren, or wife, or children, for the kingdom of God’s sake,
30 Who shall not receive manifold more in this present time, and in the world to come life everlasting.
24 آءٌ توهان کي سچ ٿو ٻڌايان، جيڪو منهنجو ڪلام ٻڌي ٿو ۽ ان تي ايمان آڻي ٿو جنهن مون کي موڪليو آهي، تنهن وٽ هميشه جي زندگي آهي. هو سزا جي لائق نه ٿيندو، بلڪ هو موت مان نڪري زندگيءَ ۾ داخل ٿي چڪو آهي.
25 آءٌ توهان کي سچ ٿو ٻڌايان، اهو وقت اچي رهيو آهي، بلڪ اچي چڪو آهي، جڏهن مئل خدا جي پٽ جو آواز ٻڌندا؛ ۽ جيڪي اهو آواز ٻڌندا، سي جيئرا ٿي پوندا.
24 Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death unto life.
25 Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shall live.
14 آئون سٺو ڌنار آهيان؛ آئون پنهنجي رڍن کي سڃاڻان ٿو ۽ اهي به مون کي سڃاڻن ٿيون.
27 منهنجون رڍون منهنجو آواز ٻڌن ٿيون، آئون انهن کي سڃاڻان ٿو ۽ اهي منهنجي پٺيان هلن ٿيون.
28 آئون انهن کي هميشه جي زندگي ڏيان ٿو؛ اهي ڪڏهن به هلاڪ نه ٿينديون ۽ ڪو به ماڻهو انهن کي منهنجي هٿ مان ڦري نه سگهندو.
29 منهنجو پيءُ، جنهن اهي مون کي ڏنيون آهن، سو سڀني کان وڏو آهي؛ ۽ ڪو به ماڻهو منهنجي پيءُ جي هٿ مان انهن کي ڦري نه ٿو سگهي.
14 I am the good shepherd, and know my sheep, and am known of mine.
27 My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me:
28 And I give unto them eternal life; and they shall never perish, neither shall any man pluck them out of my hand.
29 My Father, which gave them me, is greater than all; and no man is able to pluck them out of my Father’s hand.
1 اھي ڳالھيون عيسيٰ چيو ۽ پنھنجون اکيون آسمان ڏانھن کنيون ۽ چيائين تہ اي بابا، وقت اچي ويو آھي. پنھنجي فرزند جي واکاڻ ڪر، تہ جيئن تنھنجو فرزند بہ تو کي جلال ڏئي.
2 جيئن تو هن کي سڀني جسمن تي طاقت ڏني آهي، ته هو دائمي زندگي ڏئي ٿو ڪيترن ئي ماڻهن کي جنهن کي تو ڏنو آهي.
3 ۽ ھيءَ ابدي زندگي آھي، انھيءَ لاءِ تہ اھي تو کي سڃاڻن اڪيلي سچي خدا کي ۽ عيسيٰ مسيح کي، جنھن کي تو موڪليو آھي.
22 ۽ اھو شان جيڪو تو مون کي ڏنو آھي، مون انھن کي ڏنو آھي. ته جيئن اهي هڪ هجن، جيئن اسين هڪ آهيون:
1 These words spake Jesus, and lifted up his eyes to heaven, and said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee:
2 As thou hast given him power over all flesh, that he should give eternal life to as many as thou hast given him.
3 And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.
22 And the glory which thou gavest me I have given them; that they may be one, even as we are one:
50 ھاڻي آءٌ چوان ٿو، ڀائرو، گوشت ۽ رت خدا جي بادشاھت جا وارث ٿي نہ سگھندا. نه ئي ڪرپشن جي ورثي ۾ ڪرپشن آهي.
51 ڏس، مان توکي هڪ راز ڏيکاريان ٿو. اسان سڀ ننڊ نه ڪنداسين، پر اسان سڀ بدلجي وينداسين،
52 هڪ لمحي ۾، اکين جي چمڪ ۾، آخري ٽرمپ تي: ڇو ته صور وڄندو، ۽ مئل جيئرو ٿي اٿندا، ۽ اسان تبديل ٿي وينداسين.
53 هن فاسد لاء لازمي طور تي لازمي طور تي لازمي آهي، ۽ هن فاني کي لازمي طور تي لازمي آهي.
54 تنهن ڪري جڏهن هي فاسد فاسد ٿي ويندو، ۽ هي فاني لافاني کي ڍڪيندو، تڏهن اهو چوڻ کي پورو ڪيو ويندو، جيڪو لکيو ويو آهي، موت فتح ۾ نگلجي ويو آهي.
50 Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.
51 Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
52 In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
53 For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
54 So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
1 ڇالاءِجو اسين ڄاڻون ٿا تہ جيڪڏھن اسان جي ھن خيمي جي زميني گھر کي ڊاھيو وڃي تہ اسان وٽ خدا جي ھڪڙي عمارت آھي، ھڪڙو گھر جيڪو ھٿن سان نه ٺاھيو ويو آھي، آسمان ۾ دائمي.
2 ڇاڪاڻ ته ان ۾ اسان روئي رهيا آهيون، شدت سان چاهيون ٿا ته اسان جي گهر کي ڍڪڻ لاء، جيڪو آسمان مان آهي:
3 جيڪڏهن ائين آهي ته ڪپڙا پاتل هجڻ ڪري اسان کي ننگا نه ملنداسين.
4 ڇالاءِجو اسين جيڪي ھن خيمي ۾ آھيون، بوجھل ٿي روئي پيا آھيون: انھيءَ لاءِ نه تہ اسين ڪپڙا پاتل ھجون، پر پھريون پھريون، انھيءَ لاءِ تہ موت جي موت زندگيءَ کي نگليو وڃي.
5 ھاڻي اھو جنھن اسان کي پنھنجي لاءِ بڻايو آھي سو خدا آھي، جنھن اسان کي پاڪ روح پڻ ڏنو آھي.
6 تنهن ڪري اسان هميشه يقين رکون ٿا، ڄاڻون ٿا ته، جڏهن اسين جسم ۾ گهر ۾ آهيون، اسين رب کان غير حاضر آهيون:
7 (ڇاڪاڻ ته اسين ايمان سان هلون ٿا، نه ڏسڻ سان:)
8 اسان يقين رکون ٿا، مان چوان ٿو، ۽ تيار آهيون بلڪه جسم کان غير حاضر رهڻ، ۽ رب سان حاضر ٿيڻ لاء.
1 For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a building of God, an house not made with hands, eternal in the heavens.
2 For in this we groan, earnestly desiring to be clothed upon with our house which is from heaven:
3 If so be that being clothed we shall not be found naked.
4 For we that are in this tabernacle do groan, being burdened: not for that we would be unclothed, but clothed upon, that mortality might be swallowed up of life.
5 Now he that hath wrought us for the selfsame thing is God, who also hath given unto us the earnest of the Spirit.
6 Therefore we are always confident, knowing that, whilst we are at home in the body, we are absent from the Lord:
7 (For we walk by faith, not by sight:)
8 We are confident, I say, and willing rather to be absent from the body, and to be present with the Lord.
8 پوءِ تون اسان جي خداوند جي گواهيءَ کان شرم نه ڪر، ... بلڪ خدا جي قدرت مطابق خوشخبريءَ جي خاطر ڏک سهڻ ۾ شريڪ ٿيءُ؛
9 جنهن اسان کي بچايو ۽ هڪ مقدس سڏ ڏئي گهرايو آهي؛ اهو اسان جي ڪمن جي بنياد تي نه، پر سندس پنهنجي مقصد ۽ فضل جي مطابق آهي، جيڪو دنيا جي بنياد رکجڻ کان اڳ ئي اسان کي مسيح يسوع ۾ ڏنو ويو هو،
10 پر هاڻي اهو اسان جي نجات ڏيندڙ يسوع مسيح جي ظاهر ٿيڻ سان ظاهر ڪيو ويو آهي، جنهن موت کي ختم ڪري ڇڏيو آهي ۽ خوشخبريءَ جي ذريعي زندگي ۽ ابدي حياتيءَ کي روشنيءَ ۾ آندو آهي:
8 Be not thou therefore ashamed of the testimony of our Lord, … but be thou partaker of the afflictions of the gospel according to the power of God;
9 Who hath saved us, and called us with an holy calling, not according to our works, but according to his own purpose and grace, which was given us in Christ Jesus before the world began,
10 But is now made manifest by the appearing of our Saviour Jesus Christ, who hath abolished death, and hath brought life and immortality to light through the gospel:
زندگي ابدي آهي. اسان کي اها ڳالهه ڳولي لهڻ گهرجي ۽ ان جو عملي مظاهرو شروع ڪرڻ گهرجي. زندگي ۽ نيڪي امر آهن. تنهنڪري، اچو ته وجود بابت پنهنجي نظريي کي پوڙهائپ ۽ زوال جي بدران، خوبصورتي، تازگي ۽ تسلسل جو روپ ڏيون.
Life is eternal. We should find this out, and begin the demonstration thereof. Life and goodness are immortal. Let us then shape our views of existence into loveliness, freshness, and continuity, rather than into age and blight.
...ڪرسچن سائنس ۾، حقيقي انسان خدا جي تابع هوندو آهي — يعني خير جي تابع، نه ڪي شر جي — ۽ ان ڪري هو فاني نه، پر غير فاني هوندو آهي.
...in Christian Science the true man is governed by God — by good, not evil — and is therefore not a mortal but an immortal.
وجود جو علم اهو ظاهر ڪري ٿو ته انسان ۽ امرتا جو بنياد ’روح‘ تي آهي. جسماني حس، فاني انسان جو بنياد ’مادي‘ تي قرار ڏئي ٿي، ۽ ان بنياد تان اهو نتيجو ڪڍي ٿي ته جسم فاني آهي.
The Science of being reveals man and immortality as based on Spirit. Physical sense defines mortal man as based on matter, and from this premise infers the mortality of the body.
مون ڏٺو آهي ته عمر ٻن عنصرن کي واپس حاصل ڪري ٿي جيڪي هن وڃائي ڇڏيا هئا، نظر ۽ ڏند. هڪ پنجاسي سالن جي عورت، جنهن کي مان ڄاڻان ٿي، ان جي نظر واپس آئي. هڪ ٻي عورت کي نوانوي سالن جي عمر ۾ نوان ڏند، انسيسر، ڪسپيڊ، بائيڪسپڊس، ۽ هڪ داڙ هئا. سٺ سالن جي عمر ۾ هڪ مرد پنهنجي مٿئين ۽ هيٺين ڏندن جو پورو سيٽ بغير ڪنهن خراب ٿيندڙ گفا جي برقرار رکيو هو.
عمر يا خرابي کان آزاد امرت، پنهنجي هڪ شان رکي ٿي، - روح جي روشني. لافاني مرد ۽ عورتون روحاني احساس جا نمونا آهن، جيڪي مڪمل ذهن پاران ٺاهيا ويا آهن ۽ پيار جي انهن اعليٰ تصورن کي ظاهر ڪن ٿا جيڪي سڀني مادي احساسن کان مٿانهون آهن.
I have seen age regain two of the elements it had lost, sight and teeth. A woman of eighty-five, whom I knew, had a return of sight. Another woman at ninety had new teeth, incisors, cuspids, bicuspids, and one molar. One man at sixty had retained his full set of upper and lower teeth without a decaying cavity.
Immortality, exempt from age or decay, has a glory of its own, — the radiance of Soul. Immortal men and women are models of spiritual sense, drawn by perfect Mind and reflecting those higher conceptions of loveliness which transcend all material sense.
وڌيڪ عمر ۽ وسيع تجربن جا مالڪ مرد ۽ عورتون، اونداهي يا مايوسيءَ ۾ ڪرڻ بدران، صحت ۽ امرتا جي منزل ڏانهن وڌڻ گهرجن. ’امر ذهن‘جسم کي هڪ اعليٰ قسم جي تازگي ۽ خوبصورتي بخشي ٿو، ان کي فڪر جا حسين نقش مهيا ڪري ٿو، ۽ حواسن جي انهن ڏکن کي ختم ڪري ٿو جيڪي هر گذرندڙ ڏينهن سان انسان کي قبر جي ويجهو آڻين ٿا.
هڪ مجسمو ساز پنهنجي تصور کي مڪمل ڪرڻ لاءِ، سنگ مرمر تان نظر هٽائي پنهنجي نموني ڏانهن ڏسندو آهي. اسان سڀ به مجسمو ساز آهيون، جيڪي مختلف شڪلين تي ڪم ڪري رهيا آهيون؛ اسان پنهنجن خيالن کي ڍاليندا ۽ تراشيندا آهيون. فاني ذهن جي سامهون ڪهڙو نمونو آهي؟ ڇا اهو اڻپورو آهي، يا خوشي، غم، گناهه يا تڪليف وارو آهي؟ ڇا توهان ان فاني نموني کي قبول ڪري ورتو آهي؟ ڇا توهان ان کي ئي ٻيهر تخليق ڪري رهيا آهيو؟ جيڪڏهن ائين آهي، ته پوءِ توهان جي ڪم ۾ بڇڙا مجسمو ساز ۽ خوفناڪ شڪليون رڪاوٽ بڻجي توهان کي پريشان ڪنديون رهنديون. ڇا توهان سڄي انسانيت کان ان ناقص نموني بابت نٿا ٻڌو؟ هي دنيا مسلسل اهو ئي نمونو توهان جي نظرن آڏو رکي ٿي. نتيجو اهو نڪري ٿو ته توهان انهن پست نمونن جي پيروي ڪرڻ لڳو ٿا، پنهنجي زندگيءَ جي ڪم کي محدود ڪري ڇڏيو ٿا، ۽ مادي نمونن جي اڻپورين شڪلين ۽ نقصن کي پنهنجي تجربي جو حصو بڻائي ڇڏيو ٿا.
ان جو حل اهو آهي ته اسان سڀ کان پهريان پنهنجي نظرن جو رخ صحيح طرف ڪريون، ۽ پوءِ ان رستي تي هلون. اسان کي پنهنجي خيالن ۾ مڪمل نمونا جوڙڻ گهرجن ۽ مسلسل انهن تي نظر رکڻ گهرجي، نه ته اسان ڪڏهن به پنهنجي زندگين کي عظيم ۽ شاندار نموني سان نه تراشي سگهنداسين. اسان جي اندر بي غرضي، نيڪي، رحم، انصاف، صحت، پاڪيزگي ۽ محبت — يعني ’آسماني بادشاهت‘ — جو راڄ هئڻ گهرجي؛ جڏهن ائين ٿيندو ته گناهه، بيماري ۽ موت گهٽجندا ويندا، ايستائين جو اهي مڪمل طور تي ختم ٿي ويندا.
Men and women of riper years and larger lessons ought to ripen into health and immortality, instead of lapsing into darkness or gloom. Immortal Mind feeds the body with supernal freshness and fairness, supplying it with beautiful images of thought and destroying the woes of sense which each day brings to a nearer tomb.
The sculptor turns from the marble to his model in order to perfect his conception. We are all sculptors, working at various forms, moulding and chiseling thought. What is the model before mortal mind? Is it imperfection, joy, sorrow, sin, suffering? Have you accepted the mortal model? Are you reproducing it? Then you are haunted in your work by vicious sculptors and hideous forms. Do you not hear from all mankind of the imperfect model? The world is holding it before your gaze continually. The result is that you are liable to follow those lower patterns, limit your life-work, and adopt into your experience the angular outline and deformity of matter models.
To remedy this, we must first turn our gaze in the right direction, and then walk that way. We must form perfect models in thought and look at them continually, or we shall never carve them out in grand and noble lives. Let unselfishness, goodness, mercy, justice, health, holiness, love — the kingdom of heaven — reign within us, and sin, disease, and death will diminish until they finally disappear.
جيڪڏهن اسان فڪر کي فاني لباس ۾ ويڙهي ڇڏيون، ته اهو پنهنجي غير فاني فطرت وڃائي ويهندو.
جيڪڏهن اسان خوشي لاءِ جسم ڏانهن نهاريون ٿا ته اسان کي ڏک ملي ٿو؛ زندگي جي ڳولا ۾ موت ملي ٿو؛ سچائي جي ڳولا ۾ غلطي ملي ٿو؛ ۽ روح جي ڳولا ۾ ان جي ابتڙ، يعني مادو ملي ٿو. هاڻي هن عمل کي ابتڙ ڪري ڏسو. جسم تان ڌيان هٽائي سچائي ۽ محبت ڏانهن نهاريو، جيڪي هر قسم جي خوشي، هم آهنگي ۽ امرتا جو بنياد آهن. پنهنجي فڪر کي مضبوطيءَ سان ان شيءِ تي مرڪوز رکو جيڪا دائمي، سٺي ۽ سچي آهي؛ پوءِ اهي شيون توهان جي ذاتي تجربي جو حصو بڻجي وينديون، بلڪل ان تناسب سان جنهن مقدار ۾ اهي توهان جي سوچن تي ڇانيل هونديون.
If we array thought in mortal vestures, it must lose its immortal nature.
If we look to the body for pleasure, we find pain; for Life, we find death; for Truth, we find error; for Spirit, we find its opposite, matter. Now reverse this action. Look away from the body into Truth and Love, the Principle of all happiness, harmony, and immortality. Hold thought steadfastly to the enduring, the good, and the true, and you will bring these into your experience proportionably to their occupancy of your thoughts.
گناهه کان پاڪ خوشي — يعني زندگيءَ جي مڪمل هم آهنگي ۽ بقا، جنهن ۾ لامحدود الهي حسن ۽ خوبي موجود آهي، پر جنهن ۾ جسماني لذت يا تڪليف جو ڪو به دخل ناهي — اها ئي حقيقي ۽ نه تباهه ٿيندڙ ”انسان“ جي حيثيت آهي، جنهن جو وجود روحاني آهي. وجود جي اها حالت سائنسي ۽ مڪمل آهي؛ اها هڪ اهڙي ڪماليت آهي جنهن کي صرف اهي ئي ماڻهو سمجهي سگهن ٿا، جن کي الهي سائنس ۾ مسيح جي حقيقي ۽ حتمي ڄاڻ حاصل آهي. موت ڪڏهن به وجود جي هن حالت کي جلد آڻي نٿو سگهي، ڇاڪاڻ ته امرتا جي ظاهر ٿيڻ کان اڳ، موت تي غالب اچڻ ضروري آهي، نه ڪي ان جي اڳيان هٿيار ڦٽا ڪرڻ.
The sinless joy, — the perfect harmony and immortality of Life, possessing unlimited divine beauty and goodness without a single bodily pleasure or pain, — constitutes the only veritable, indestructible man, whose being is spiritual. This state of existence is scientific and intact, — a perfection discernible only by those who have the final understanding of Christ in divine Science. Death can never hasten this state of existence, for death must be overcome, not submitted to, before immortality appears.
انسان جي پيدائش، واڌ، پختگي ۽ زوال بلڪل ائين آهن جيئن زمين مان گاهه جا سهڻا سائي رنگ وارا پتا ڦٽي نڪرن ٿا، جيڪي پوءِ سڪي مرجهائي وڃن ٿا ۽ واپس پنهنجي اصل عدم ۾ ملي وڃن ٿا. هي فاني وجود عارضي آهي؛ اهو ڪڏهن به غير فاني هستيءَ ۾ ضم نٿو ٿئي، بلڪ آخرڪار ختم ٿي وڃي ٿو. ان جي برعڪس، اهو ’غير فاني‘ انسان—جيڪو روحاني ۽ ابدي آهي—سو ئي حقيقي انسان ثابت ٿئي ٿو.
Human birth, growth, maturity, and decay are as the grass springing from the soil with beautiful green blades, afterwards to wither and return to its native nothingness. This mortal seeming is temporal; it never merges into immortal being, but finally disappears, and immortal man, spiritual and eternal, is found to be the real man.
يسوع سائنس ۾ ان مڪمل انسان کي ڏٺو، جيڪو کيس اتي نظر آيو جتي گناهه ڪندڙ فاني انسان ٻين فاني ماڻهن کي نظر اچي ٿو. هن مڪمل انسان ۾ نجات ڏيندڙ کي خدا جي پنهنجي شبيھ نظر آئي، ۽ انسان بابت هن درست نظريي بيمارن کي شفا ڏني. اهڙي طرح يسوع سيکاريو ته خدا جي بادشاهت برقرار ۽ آفاقي آهي، ۽ اهو ته انسان پاڪ ۽ مقدس آهي.
Jesus beheld in Science the perfect man, who appeared to him where sinning mortal man appears to mortals. In this perfect man the Saviour saw God's own likeness, and this correct view of man healed the sick. Thus Jesus taught that the kingdom of God is intact, universal, and that man is pure and holy.
زندگي حقيقي آهي، ۽ موت هڪ وهم آهي. يسوع جي طريقي مطابق روح جي حقيقتن جو اظهار، مادي حواسن جي اونداهن تصورن کي هم آهنگي ۽ لازواليت ۾ تبديل ڪري ڇڏي ٿو. هن اهم ترين گهڙيءَ ۾ انسان جو اعزاز اهو آهي ته هو اسان جي آقا جي لفظن کي ثابت ڪري: "جيڪڏهن ڪو ماڻهو منهنجي ڳالهه تي عمل ڪري ٿو، ته هو ڪڏهن به موت نه ڏسندو." پنهنجي سوچ کي غلط عقيدن ۽ مادي ثبوتن کان آزاد ڪرڻ، ته جيئن وجود جون روحاني حقيقتون ظاهر ٿي سگهن — اها ئي اها عظيم ڪاميابي آهي جنهن جي ذريعي اسان ڪوڙ کي ختم ڪري سگهون ٿا ۽ سچائيءَ لاءِ جاءِ پيدا ڪري سگهون ٿا. اهڙي طرح، اسان سچائيءَ ۾ ان مندر، يا جسم کي قائم ڪري سگهون ٿا، "جنهن جو تعمير ڪندڙ ۽ ٺاهيندڙ خدا آهي."
اها عظيم روحاني حقيقت سامهون آڻڻ گهرجي ته انسان، نه رڳو مستقبل ۾ پر هاڻي به، مڪمل ۽ لازوال آهي. اسان کي پنهنجي وجود جو شعور هميشه قائم رکڻ گهرجي، ۽ آخرڪار، مسيح ۽ ’ڪرسچن سائنس‘جي ذريعي، اسان کي گناهه ۽ موت تي غالب اچڻو پوندو. انسان جي لازواليت جا ثبوت وڌيڪ واضح ٿيندا ويندا، جيئن جيئن مادي عقيدن کي ترڪ ڪيو ويندو ۽ وجود جي لازوال حقيقتن کي تسليم ڪيو ويندو.
Life is real, and death is the illusion. A demonstration of the facts of Soul in Jesus' way resolves the dark visions of material sense into harmony and immortality. Man's privilege at this supreme moment is to prove the words of our Master: "If a man keep my saying, he shall never see death." To divest thought of false trusts and material evidences in order that the spiritual facts of being may appear, — this is the great attainment by means of which we shall sweep away the false and give place to the true. Thus we may establish in truth the temple, or body, "whose builder and maker is God."
The great spiritual fact must be brought out that man is, not shall be, perfect and immortal. We must hold forever the consciousness of existence, and sooner or later, through Christ and Christian Science, we must master sin and death. The evidence of man's immortality will become more apparent, as material beliefs are given up and the immortal facts of being are admitted.
ترقيءَ جو جنم تجربي مان ٿئي ٿو. هي فاني انسان جي پختگي آهي، جنهن جي ذريعي فاني وجود، غير فاني وجود لاءِ ختم ٿي وڃي ٿو. هن دنيا ۾ هجي يا آخرت ۾، ڏک يا سائنس کي لازمي طور تي زندگي ۽ ذهن بابت سمورن وهمن کي ختم ڪرڻ گهرجي، ۽ مادي احساس توڙي ذات جي نئين سر تعمير ڪرڻ گهرجي. پراڻي انسان کي، ان جي ڪمن سميت، ختم ٿيڻ گهرجي. ڪا به شيءِ جيڪا حسي يا گناهه ڀري آهي، سا غير فاني ناهي. هڪ ڪوڙي مادي احساس ۽ گناهه جو موت—نه ڪي جسماني مادي جو موت—اهو ئي آهي جيڪو انسان ۽ زندگي کي هم آهنگ، حقيقي ۽ ابدي روپ ۾ ظاهر ڪري ٿو.
Progress is born of experience. It is the ripening of mortal man, through which the mortal is dropped for the immortal. Either here or hereafter, suffering or Science must destroy all illusions regarding life and mind, and regenerate material sense and self. The old man with his deeds must be put off. Nothing sensual or sinful is immortal. The death of a false material sense and of sin, not the death of organic matter, is what reveals man and Life, harmonious, real, and eternal.
سائنس لافاني انسان جي شاندار امڪانن کي ظاهر ڪري ٿي، جيڪو فاني حواسن جي قيد کان هميشه لاءِ آزاد آهي.
Science reveals the glorious possibilities of immortal man, forever unlimited by the mortal senses.
ڏينهن جو فرض
ميري باڪسر ايڊدي طرفان
روزانه دعا
اهو هن چرچ جي هر ميمبر جو فرض هوندو ته هر ڏينهن دعا ڪري: "توهان جي بادشاهي اچي ؛" خدا جي سچائي ، زندگي ، ۽ محبتن جي رھنمائي مون ۾ قائم ڪرڻ ۽ سڀني گناھن کان منھن ڇڏ ۽ شايد توهان جو ڪلام سڀني ماڻهون جي محبت کي متاثر ڪري ، ۽ انهن تي حڪومت ڪري!
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 4
مقصد ۽ عملن لاءِ هڪ قاعدو
نه ئي دشمني ۽ نه ئي صرف ذاتي لگاڳ ، مادر چرچ جي ميمبرن جي مقصدن يا عملن کي متاثر ڪرڻ گهرجي. سائنس ۾ ، خدائي محبت ماڻهو کي ئي اختيار ڪري ٿي ۽ هڪ عيسائي سائنسدان محبت جي مٺي سهولتن جي عڪاسي ڪري ٿو ، گناهه کي هلائڻ ۾ ، سچي برادري ، شفقت ۽ معافي ۾. هن چرچ جا ميمبر روزانه واچ ۽ دعا ڪن ته سڀني براين کان نجات ملي ، پيشنگوئي ڪرڻ ، قضا ڪرڻ ، مذمت ڪرڻ ، صلاح ڏيڻ ، متاثر ٿيڻ يا غلط طريقي سان متاثر ٿيڻ کان.
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 1
فرض جي خبرداري
اهو هن چرچ جي هر فرد جو فرض هوندو ته هُو روزانه جارحيت واري ذهني تجويز جي خلاف پاڻ کي دفاع ڪري ، ۽ خدا جي ، پنهنجي رهبر ۽ ماڻهويت جي لاءِ پنهنجي فرض کي وسارڻ ۽ غفلت ۾ مبتلا نه ڪيو وڃي. هن جي ڪم سان هن جو فيصلو ڪيو ويندو ، - ۽ انصاف ڪيو يا مذمت ڪئي ويندي.
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 6