آچر، آگسٽ 23، 2026
هاڻي اسان کي دنيا جو روح نه، پر خدا جو روح مليو آهي، ته جيئن اسين انهن شين کي ڄاڻون جيڪي خدا اسان کي مفت ۾ ڏنيون آهن.۔
“Now we have received, not the spirit of the world, but the spirit which is of God; that we might know the things that are freely given to us of God.”
6 تنھنڪري جيئن توھان مسيح عيسيٰ مسيح کي قبول ڪيو آھي، تنھنڪري اوھين ھن ۾ ھلندا رھو.
7 جڙيل ۽ مٿس قائم ٿيو، ۽ ايمان ۾ مضبوط ٿيو، جيئن توهان کي سيکاريو ويو آهي، ان ۾ شڪرگذاري سان گڏ وڌو.
8 خبردار ٿجو، متان ڪو ماڻھو فلسفو ۽ ڪوڙي ٺڳيءَ سان توھان کي خراب ڪري، ماڻھن جي روايتن موجب، دنيا جي اصولن موجب، ۽ مسيح کان پوءِ نه.
9 ڇالاءِجو ھن ۾ جسماني طور تي خدا جي سموري پوري پوري رھي آھي.
10 ۽ توهان هن ۾ مڪمل آهيو، جيڪو سڀني سلطنت ۽ طاقت جو سر آهي.
6. As ye have therefore received Christ Jesus the Lord, so walk ye in him:
7. Rooted and built up in him, and stablished in the faith, as ye have been taught, abounding therein with thanksgiving.
8. Beware lest any man spoil you through philosophy and vain deceit, after the tradition of men, after the rudiments of the world, and not after Christ.
9. For in him dwelleth all the fulness of the Godhead bodily.
10. And ye are complete in him, which is the head of all principality and power.
سبق جو خطبو
5 اوھان ۾ اھو ئي خيال ھجي جيڪو مسيح عيسيٰ ۾ پڻ ھو:
12 تنھنڪري، منھنجا پيارا، جيئن اوھان ھميشه فرمانبرداري ڪئي آھي، نه رڳو منھنجي موجودگيءَ ۾، پر ھاڻي گھڻو ڪري منھنجي غير موجودگيءَ ۾، پنھنجي نجات کي خوف ۽ ڏڪڻيءَ سان ڪم ڪريو.
13 ڇاڪاڻتہ اھو خدا آھي جيڪو اوھان ۾ پنھنجي نيڪ مرضيءَ جي مرضي ۽ عمل ڪرڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو.
5 Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus:
12 Wherefore, my beloved, as ye have always obeyed, not as in my presence only, but now much more in my absence, work out your own salvation with fear and trembling.
13 For it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure.
1 عيسيٰ بادشاهه هيروديس جي ڏينهن ۾ يهوديا جي بيت لحم ۾ پيدا ٿيو،
1 Jesus was born in Bethlehem of Judæa in the days of Herod the king,
40 ۽ ٻار وڏو ٿيو، ۽ روح ۾ مضبوط ٿي ويو، حڪمت سان ڀريل، ۽ خدا جو فضل مٿس هو.
41 ھاڻي سندس والدين ھر سال عيد فصح تي يروشلم ڏانھن ويندا ھئا.
42 جڏھن ھو ٻارھن سالن جو ٿيو تہ اھي عيد جي رسم موجب يروشلم ڏانھن ويا.
43 ۽ جڏھن اھي ڏينھن پورا ٿيا، جڏھن اھي موٽي آيا، ٻار عيسي يروشلم ۾ پوئتي رھيو. ۽ يوسف ۽ سندس ماءُ کي ان جي خبر نه هئي.
46 پوءِ ائين ٿيو جو ٽن ڏينھن کان پوءِ ھنن کيس ھيڪل ۾ ڏٺائون، جيڪي ڊاڪٽرن جي وچ ۾ ويٺا ھئا، ۽ ٻئي انھن کي ٻڌندا ۽ کانئن سوال پڇندا رھيا.
47 ۽ جن کيس ٻڌو، سي سندس سمجھ ۽ جواب تي حيران ٿي ويا.
52 ۽ يسوع حڪمت ۽ قد ۾ وڌو، ۽ خدا ۽ انسان جي حق ۾.
40 And the child grew, and waxed strong in spirit, filled with wisdom: and the grace of God was upon him.
41 Now his parents went to Jerusalem every year at the feast of the passover.
42 And when he was twelve years old, they went up to Jerusalem after the custom of the feast.
43 And when they had fulfilled the days, as they returned, the child Jesus tarried behind in Jerusalem; and Joseph and his mother knew not of it.
46 And it came to pass, that after three days they found him in the temple, sitting in the midst of the doctors, both hearing them, and asking them questions.
47 And all that heard him were astonished at his understanding and answers.
52 And Jesus increased in wisdom and stature, and in favour with God and man.
1 ۽ اهو ٿيو، جڏهن عيسيٰ پنهنجن ٻارهن شاگردن کي حڪم ڏيڻ ختم ڪيو، تڏهن هو اتان هليو ويو ته جيئن انهن جي شهرن ۾ تعليم ڏئي ۽ تبليغ ڪري.
1 And it came to pass, when Jesus had made an end of commanding his twelve disciples, he departed thence to teach and to preach in their cities.
22 پوءِ وٽس ھڪ انڌي ۽ گونگي شيطان کي آندو ويو، جنھن کيس شفا ڏني، ايتري قدر جو انڌا ۽ گونگا ڳالھائي ۽ ڏسندا ھئا.
23 سڀ ماڻھو حيران ٿي ويا ۽ چيائون تہ ڇا ھي دائود جو پٽ نہ آھي؟
24 پر جڏھن فريسين اھو ٻڌو تڏھن چيائون تہ ھي ماڻھو ڀوت نہ ٿو ڪڍي، پر شيطانن جي سردار بعلزبول جي مدد سان.
25 ۽ عيسيٰ انھن جي سوچن کي ڄاتو ۽ کين چيو تہ ھر بادشاھت جيڪا پاڻ ۾ ورهائجي ٿي سا ويران ٿي ويندي. ۽ هر شهر يا گھر پاڻ ۾ ورهايل نه بيٺو.
26 ۽ جيڪڏھن شيطان شيطان کي ڪڍي ٿو، اھو پاڻ ۾ ورهايل آھي. پوءِ سندس بادشاهي ڪيئن قائم رهندي؟
27 ۽ جيڪڏھن آءٌ بعلزبب جي مدد سان ڀوتن کي ڪڍان، تہ اوھان جا ٻار ڪنھن جي مدد سان انھن کي ڪڍن؟ تنهن ڪري اهي توهان جا جج هوندا.
28 پر جيڪڏھن آءٌ خدا جي روح جي وسيلي ڀوتن کي ڪڍان، تہ پوءِ خدا جي بادشاھت اوھان وٽ آئي آھي.
22 Then was brought unto him one possessed with a devil, blind, and dumb: and he healed him, insomuch that the blind and dumb both spake and saw.
23 And all the people were amazed, and said, Is not this the son of David?
24 But when the Pharisees heard it, they said, This fellow doth not cast out devils, but by Beelzebub the prince of the devils.
25 And Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided against itself is brought to desolation; and every city or house divided against itself shall not stand:
26 And if Satan cast out Satan, he is divided against himself; how shall then his kingdom stand?
27 And if I by Beelzebub cast out devils, by whom do your children cast them out? therefore they shall be your judges.
28 But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come unto you.
22 ھاڻي اھو ٿيو جو ھڪڙي ڏينھن تي ھو پنھنجن شاگردن سان ٻيڙيءَ ۾ چڙھي ويو ۽ انھن کي چيائين تہ ھلو تہ ڍنڍ جي ٻيءَ ڀر ھلون.
26 ۽ اھي گدارين جي ملڪ ۾ پھتا، جيڪو گليل جي مٿان آھي.
27 پوءِ جڏھن ھو ٻاھر نڪتو تہ شھر کان ٻاھر ھڪڙو ماڻھو مليو، جنھن کي گھڻي وقت کان ڀوت ھئا، ۽ نہ ڪپڙا پھريائين، نڪي ڪنھن گھر ۾، پر قبرن ۾.
28 جڏھن ھن عيسيٰ کي ڏٺو، تڏھن رڙ ڪري سندس اڳيان ڪري پيو ۽ وڏي واڪي چوڻ لڳو تہ اي عيسيٰ، اي خدا جا فرزند، مون کي تو سان ڇا واسطو؟ مان توکي عرض ڪريان ٿو، مون کي تڪليف نه ڏي.
29 (ڇاڪاڻ ته هن ناپاڪ روح کي حڪم ڏنو هو ته هو ماڻهوءَ مان ٻاهر نڪري، ڇاڪاڻ ته اهو اڪثر ڪري هن کي پڪڙيندو هو، ۽ هن کي زنجيرن ۽ زنجيرن ۾ جڪڙيو ويو هو؛ ۽ هو بندن کي ڀڃي، ۽ شيطان کي ريگستان ۾ ڌڪايو ويو.)
30 تنھن تي عيسيٰ کانئس پڇيو تہ تنھنجو نالو ڇا آھي؟ ۽ هن چيو، لشڪر: ڇاڪاڻ ته ڪيترائي شيطان هن ۾ داخل ٿيا هئا.
31 ۽ انھن کيس منٿ ڪئي تہ ھو انھن کي حڪم نہ ڪري تہ اونھن ۾ ٻاھر وڃو.
32 اتي جبل تي ڪيترن ئي سوئرن جو ڌڻ چري رھيو ھو ۽ انھن کيس منٿ ڪئي تہ ھو کين انھن ۾ گھڙڻ جي اجازت ڏئي. ۽ هن انهن کي برداشت ڪيو.
33 پوءِ ڀوت ماڻھوءَ مان نڪري سوئرن ۾ گھڙي ويا، ۽ اھو ڌڻ ڏاڍي زور سان ڊوڙي ھيٺ لھي ڍنڍ ۾ اچي ويو ۽ دٻجي ويو.
34 جڏھن انھن کي کارائڻ وارن ڏٺو تہ اھو ڇا ٿيو آھي، تڏھن ڀڄي ويا ۽ وڃي شھر ۽ ملڪ ۾ اھا ڳالھہ ڪيائون.
35 پوءِ اھي ڏسڻ لاءِ نڪري آيا ته ڇا ٿيو آھي. ۽ عيسيٰ وٽ آيو ۽ ڏٺائين تہ انھيءَ ماڻھوءَ کي، جنھن مان ڀوت نڪري ويا ھئا، سو عيسيٰ جي پيرن وٽ ويٺو آھي، ڪپڙا ڍڪيل ۽ ساڄي دماغ ۾.
22 Now it came to pass on a certain day, that he went into a ship with his disciples:
26 And they arrived at the country of the Gadarenes, which is over against Galilee.
27 And when he went forth to land, there met him out of the city a certain man, which had devils long time, and ware no clothes, neither abode in any house, but in the tombs.
28 When he saw Jesus, he cried out, and fell down before him, and with a loud voice said, What have I to do with thee, Jesus, thou Son of God most high? I beseech thee, torment me not.
29 (For he had commanded the unclean spirit to come out of the man. For oftentimes it had caught him: and he was kept bound with chains and in fetters; and he brake the bands, and was driven of the devil into the wilderness.)
30 And Jesus asked him, saying, What is thy name? And he said, Legion: because many devils were entered into him.
31 And they besought him that he would not command them to go out into the deep.
32 And there was there an herd of many swine feeding on the mountain: and they besought him that he would suffer them to enter into them. And he suffered them.
33 Then went the devils out of the man, and entered into the swine: and the herd ran violently down a steep place into the lake, and were choked.
34 When they that fed them saw what was done, they fled, and went and told it in the city and in the country.
35 Then they went out to see what was done; and came to Jesus, and found the man, out of whom the devils were departed, sitting at the feet of Jesus, clothed, and in his right mind:
1 تنھنڪري ھاڻي انھن تي ڪوبہ مذمت نہ ٿي ٿيو ، جيڪي مسيح عيسيٰ ۾ آھن ، جيڪي روح کانپوءِ ، روح کان پوءِ نه گھمن ٿيون.
2 ڇاڪاڻ ته مسيح ۾ زندگي جي روح جي قانون مون کي گناهه ۽ موت جي قانون کان آزاد ڪيو آهي.
3 ڇالاءِ جو قانون قانون نہ ڪري سگھي ، ڇالاءِ جو اھو گوشت جي ذريعي ڪمزور ھو ، خدا پنھنجو فرزند موڪليل گناھ جي شڪل ۾ ، ۽ گناھ لاءِ ، گناھ تي گناھ واري جي مذمت ڪيائين.
4 ته جيئن شريعت جي صداقت اسان ۾ پوري ٿئي ، جيڪي نہ روح جي پٺيان ، پر روح کان پوءِ گھمندا آھن.
5 ڇالاءِ جو اھي گوشت جي پٺيان آھن جسم جي شين تي ڌيان ڏين ٿا. پر اھي آھن جيڪي روح کان پوءِ روح جون شيون.
6 جسماني طور تي ذهن رکڻ موت آھي ؛ پر روحاني طور تي ذهن رهڻ زندگي ۽ امن آهي.
7 ڇاڪاڻ ته جسماني ذهن خدا جي خلاف دشمني آهي: ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي قانون جي تابع ناهي، نه ئي ٿي سگهي ٿو.
11 پر جيڪڏھن انھيءَ جو روح جنھن عيسيٰ کي مئلن مان جيئرو ڪيو، اھو اوھان ۾ رھندو، جنھن مسيح کي مئلن مان جياريو، اھو اوھان جي فاني جسمن کي پنھنجي روح جي وسيلي جيئرو ڪندو، جيڪو اوھان ۾ رھي ٿو.
14 ڇالاءِجو جيترا ماڻھو خدا جي روح جي ھدايت سان ھلندا آھن، سي خدا جا فرزند آھن.
15 ڇالاءِجو اوھان کي غلاميءَ جو روح نہ مليو آھي وري ڊڄڻ لاءِ. پر توهان کي گود وٺڻ جو روح مليو آهي، جنهن سان اسين روئون ٿا، ابا، بابا.
16 روح پاڻ اسان جي روح سان شاھدي ڏئي ٿو، ته اسين خدا جا ٻار آھيون:
17 ۽ جيڪڏھن اولاد، پوء وارث؛ خدا جا وارث، ۽ مسيح سان گڏ گڏيل وارث.
1 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.
3 For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh.
4 That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.
5 For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.
6 For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.
7 Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.
11 But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you.
14 For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.
15 For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.
16 The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:
17 And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ;
ذهن. اڪيلو مان، يا اسان؛ اڪيلو روح، روح، الاهي اصول، مادو، زندگي، سچ، پيار؛ هڪ خدا؛ اهو نه جيڪو انسان ۾ آهي، پر الاهي اصول، يا خدا، جنهن جو انسان مڪمل ۽ مڪمل اظهار آهي؛
Mind. The only I, or Us; the only Spirit, Soul, divine Principle, substance, Life, Truth, Love; the one God; not that which is in man, but the divine Principle, or God, of whom man is the full and perfect expression;
لامحدود ذهن خالق آهي، ۽ تخليق هن ذهن مان نڪرندڙ لامحدود تصوير يا خيال آهي. جيڪڏهن ذهن سڀني شين جي اندر ۽ بغير آهي، ته پوءِ سڀ ڪجهه ذهن آهي؛ ۽ هي تعريف سائنسي آهي.
Infinite Mind is the creator, and creation is the infinite image or idea emanating from this Mind. If Mind is within and without all things, then all is Mind; and this definition is scientific.
وجود جي سائنس انسان کي ڪامل طور ظاهر ڪري ٿي، جيئن پيءُ ڪامل آهي، ڇاڪاڻ ته روحاني انسان جو روح، يا ذهن، خدا آهي، سڀني وجودن جو الاهي اصول، ۽ ڇاڪاڻ ته هي حقيقي انسان احساس جي بدران روح جي ذريعي، روح جي قانون جي ذريعي، نه ته مادي جي نام نهاد قانونن جي ذريعي.
The Science of being reveals man as perfect, even as the Father is perfect, because the Soul, or Mind, of the spiritual man is God, the divine Principle of all being, and because this real man is governed by Soul instead of sense, by the law of Spirit, not by the so-called laws of matter.
روح جي ڪائنات الاهي اصول، يا زندگي جي تخليقي طاقت کي ظاهر ڪري ٿي، جيڪا ذهن جي گھڻ-طرفي شڪلن کي ٻيهر پيدا ڪري ٿي ۽ مرڪب خيال انسان جي ضرب کي سنڀالي ٿي. وڻ ۽ جڙي ٻوٽي پنهنجي ڪنهن به تبليغي طاقت جي ڪري ميوو نه ٿا ڏين، پر ڇاڪاڻ ته اهي ذهن کي ظاهر ڪن ٿا جيڪو سڀني کي شامل ڪري ٿو. هڪ مادي دنيا هڪ فاني ذهن ۽ انسان کي هڪ خالق جو مطلب آهي. سائنسي الاهي تخليق لافاني ذهن ۽ خدا جي ٺاهيل ڪائنات جو اعلان ڪري ٿي.
لامحدود ذهن سڀني کي پيدا ڪري ٿو ۽ انهن تي حڪومت ڪري ٿو، ذهني ماليڪيول کان وٺي لامحدوديت تائين. سڀني جو هي الاهي اصول سائنس ۽ فن کي سندس تخليق ۾، ۽ انسان ۽ ڪائنات جي لافانييت کي ظاهر ڪري ٿو. تخليق هميشه ظاهر ٿي رهي آهي، ۽ هميشه پنهنجي ناقابلِ فهم ذريعن جي فطرت مان ظاهر ٿيندي رهڻ گهرجي. فاني احساس هن ظاهر ٿيڻ کي الٽ ڪري ٿو ۽ خيالن کي مادي سڏي ٿو. اهڙيءَ طرح غلط تشريح ڪئي وئي، الاهي خيال هڪ انساني يا مادي عقيدي جي سطح تي گرڻ لڳي ٿو، جنهن کي فاني انسان سڏيو ويندو آهي. پر ٻج پاڻ ۾ آهي، صرف جيئن الاهي ذهن سڀ ڪجهه آهي ۽ سڀني کي ٻيهر پيدا ڪري ٿو - جيئن ذهن ضرب آهي، ۽ ذهن جو لامحدود خيال، انسان ۽ ڪائنات، پيداوار آهي. هڪ سوچ، ٻج، يا گل جو واحد ذهانت يا مادو خدا آهي، ان جو خالق. ذهن سڀني جو روح آهي. ذهن زندگي، سچائي ۽ پيار آهي جيڪو سڀني کي سنڀاليندو آهي.
The universe of Spirit reflects the creative power of the divine Principle, or Life, which reproduces the multitudinous forms of Mind and governs the multiplication of the compound idea man. The tree and herb do not yield fruit because of any propagating power of their own, but because they reflect the Mind which includes all. A material world implies a mortal mind and man a creator. The scientific divine creation declares immortal Mind and the universe created by God.
Infinite Mind creates and governs all, from the mental molecule to infinity. This divine Principle of all expresses Science and art throughout His creation, and the immortality of man and the universe. Creation is ever appearing, and must ever continue to appear from the nature of its inexhaustible source. Mortal sense inverts this appearing and calls ideas material. Thus misinterpreted, the divine idea seems to fall to the level of a human or material belief, called mortal man. But the seed is in itself, only as the divine Mind is All and reproduces all — as Mind is the multiplier, and Mind's infinite idea, man and the universe, is the product. The only intelligence or substance of a thought, a seed, or a flower is God, the creator of it. Mind is the Soul of all. Mind is Life, Truth, and Love which governs all.
غلط ۽ خود دعويٰ ڪندڙ نظرين گنهگارن کي اهو تصور ڏنو آهي ته اهي اهو پيدا ڪري سگهن ٿا جيڪو خدا نه ٿو ڪري سگهي، يعني، خدا جي شڪل ۾ گنهگار فاني، اهڙي طرح خدائي ذهن جي تصوير يا عڪس جي فطرت کان سواءِ نالو غصب ڪيو؛ پر سائنس ۾ اهو ڪڏهن به نه ٿو چئي سگهجي ته انسان جو پنهنجو هڪ ذهن آهي، جيڪو خدا کان الڳ آهي، سڀ ذهن.
False and self-assertive theories have given sinners the notion that they can create what God cannot, — namely, sinful mortals in God's image, thus usurping the name without the nature of the image or reflection of divine Mind; but in Science it can never be said that man has a mind of his own, distinct from God, the all Mind.
اها سمجھ ته خودي ذهن آهي، ۽ اهو ته صرف هڪ ذهن يا عقل آهي، فوري طور تي فاني احساس جي غلطين کي ختم ڪرڻ ۽ لافاني احساس جي سچائي کي فراهم ڪرڻ لاءِ شروع ٿئي ٿي. هي سمجھ جسم کي هم آهنگ بڻائي ٿي؛ اهو اعصاب، هڏا، دماغ، وغيره کي مالڪن جي بدران نوڪر بڻائي ٿو. جيڪڏهن انسان الاهي ذهن جي قانون جي تابع آهي، ته سندس جسم دائمي زندگي ۽ سچائي ۽ پيار جي تابع آهي.
The understanding that the Ego is Mind, and that there is but one Mind or intelligence, begins at once to destroy the errors of mortal sense and to supply the truth of immortal sense. This understanding makes the body harmonious; it makes the nerves, bones, brain, etc., servants, instead of masters. If man is governed by the law of divine Mind, his body is in submission to everlasting Life and Truth and Love.
حقيقي انسان جو هر ڪم الاهي ذهن جي ذريعي سنڀاليو ويندو آهي. انساني ذهن کي مارڻ يا علاج ڪرڻ جي ڪا به طاقت ناهي، ۽ ان جو خدا جي انسان تي ڪو به ڪنٽرول ناهي. الاهي ذهن جنهن انسان کي ٺاهيو آهي اهو پنهنجي تصوير ۽ مشابهت کي برقرار رکي ٿو. انساني ذهن خدا جي مخالفت ڪري ٿو ۽ ان کي ختم ڪرڻ گهرجي، جيئن سينٽ پال اعلان ڪري ٿو. جيڪو ڪجهه واقعي موجود آهي اهو الاهي ذهن ۽ ان جو خيال آهي، ۽ هن ذهن ۾ سڄو وجود هم آهنگ ۽ ابدي آهي. سڌو ۽ تنگ رستو اهو آهي ته هن حقيقت کي ڏسو ۽ تسليم ڪريو، هن طاقت جي تابع ٿيو، ۽ سچائي جي هدايتن تي عمل ڪريو.
Every function of the real man is governed by the divine Mind. The human mind has no power to kill or to cure, and it has no control over God's man. The divine Mind that made man maintains His own image and likeness. The human mind is opposed to God and must be put off, as St. Paul declares. All that really exists is the divine Mind and its idea, and in this Mind the entire being is found harmonious and eternal. The straight and narrow way is to see and acknowledge this fact, yield to this power, and follow the leadings of truth.
بڇڙا خيال ۽ مقصد ڪنهن جي عقيدي جي اجازت کان وڌيڪ نه پهچندا آهن ۽ نه ئي وڌيڪ نقصان پهچائيندا آهن. جيڪڏهن نيڪي ۽ سچائي هڪ مضبوط دفاع ٺاهين ته بڇڙا خيال، خواهشون ۽ بڇڙا مقصد، هڪ انساني ذهن کان ٻئي ڏانهن، ڀٽڪندڙ جرگ وانگر، ٻاهر نه ٿا نڪري سگهن، بي شڪ رهائش ڳولي رهيا آهن.
Evil thoughts and aims reach no farther and do no more harm than one's belief permits. Evil thoughts, lusts, and malicious purposes cannot go forth, like wandering pollen, from one human mind to another, finding unsuspected lodgment, if virtue and truth build a strong defence.
جڏهن انسان خدا جي طرفان سنڀاليو ويندو آهي، هميشه موجود ذهن جيڪو سڀني شين کي سمجهي ٿو، انسان ڄاڻي ٿو ته خدا سان سڀ شيون ممڪن آهن. هن زنده سچائي جو واحد رستو، جيڪو بيمارن کي شفا ڏيندو آهي، خدائي ذهن جي سائنس ۾ ملي ٿو جيئن مسيح عيسيٰ پاران سيکاريو ۽ ڏيکاريو ويو آهي.
When man is governed by God, the ever-present Mind who understands all things, man knows that with God all things are possible. The only way to this living Truth, which heals the sick, is found in the Science of divine Mind as taught and demonstrated by Christ Jesus.
ذهن عظيم خالق آهي، ۽ ڪا به طاقت نه ٿي سگهي ٿي سواءِ ان جي جيڪا ذهن مان نڪتل آهي. جيڪڏهن ذهن تاريخ جي لحاظ کان پهريون هو، امڪاني طور تي پهريون آهي، ۽ هميشه لاءِ پهريون هجڻ گهرجي، ته پوءِ ذهن کي شان، عزت، تسلط ۽ طاقت ڏيو ان جي پاڪ نالي جي ڪري. شفا جا گهٽ ۽ غير روحاني طريقا ذهن ۽ دوائن کي گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهن ٿا، پر ٻئي سائنسي طور تي نه ملندا. اسان انهن کي ائين ڪرڻ لاءِ ڇو چاهيون ٿا، ڇو ته ان مان ڪا به چڱائي نه ٿي سگهي؟
جيڪڏهن ذهن سڀ کان اهم ۽ اعليٰ آهي، ته اچو ته ذهن تي ڀروسو ڪريون، جنهن کي گهٽ طاقتن جي تعاون جي ضرورت ناهي، جيتوڻيڪ اهي نام نهاد طاقتون حقيقي آهن.
Mind is the grand creator, and there can be no power except that which is derived from Mind. If Mind was first chronologically, is first potentially, and must be first eternally, then give to Mind the glory, honor, dominion, and power everlastingly due its holy name. Inferior and unspiritual methods of healing may try to make Mind and drugs coalesce, but the two will not mingle scientifically. Why should we wish to make them do so, since no good can come of it?
If Mind is foremost and superior, let us rely upon Mind, which needs no cooperation from lower powers, even if these so-called powers are real.
انسان، پنهنجي خالق جي طرفان سنڀاليل، ٻيو ڪو به ذهن نه هجڻ ڪري، - مبشر جي بيان تي پوکيل آهي ته "سڀ شيون هن [خدا جو ڪلام] ٺاهيون ويون؛ ۽ هن کان سواءِ ڪا به شيءِ نه ٺاهي وئي جيڪا ٺاهي وئي هئي،" - گناهه، بيماري ۽ موت تي فتح حاصل ڪري سگهي ٿو.
Man, governed by his Maker, having no other Mind, — planted on the Evangelist's statement that "all things were made by Him [the Word of God]; and without Him was not anything made that was made," — can triumph over sin, sickness, and death.
جيئن فاني ماڻهو اهو وهم ڇڏي ڏين ٿا ته هڪ کان وڌيڪ ذهن، هڪ کان وڌيڪ خدا آهن، انسان خدا جي صورت ۾ ظاهر ٿيندو، ۽ هي ابدي انسان ان صورت ۾ ڪو به مادي عنصر شامل نه ڪندو.
هڪ مادي، نظرياتي زندگي جي بنياد جي طور تي وجود جي غلط فهمي جي طور تي مليو آهي، انسان جو روحاني ۽ الاهي اصول انساني سوچ تي اڀري ٿو، ۽ ان کي "جتي ننڍڙو ٻار هو" ڏانهن وٺي ٿو، - هڪ نئين پراڻي خيال جي پيدائش تائين، وجود جي روحاني احساس ڏانهن ۽ زندگي ۾ ڇا شامل آهي.
As mortals give up the delusion that there is more than one Mind, more than one God, man in God's likeness will appear, and this eternal man will include in that likeness no material element.
As a material, theoretical life-basis is found to be a misapprehension of existence, the spiritual and divine Principle of man dawns upon human thought, and leads it to "where the young child was," — even to the birth of a new-old idea, to the spiritual sense of being and of what Life includes.
هڪ خدا، هڪ ذهن هجڻ، ان طاقت کي ظاهر ڪري ٿو جيڪا بيمارن کي شفا ڏئي ٿي، ۽ صحيفن جي انهن چوڻين کي پورو ڪري ٿي، "مان خداوند آهيان جيڪو توهان کي شفا ڏيندو آهيان،" ۽ "مون کي فديه ملي آهي." جڏهن الاهي حڪمن کي سمجهيو ويندو آهي، ته اهي رفاقت جي بنياد کي ظاهر ڪن ٿا، جنهن ۾ هڪ ذهن ٻئي سان جنگ ۾ نه هوندو آهي، پر سڀني وٽ هڪ روح آهي، خدا، هڪ ذهين ذريعو، صحيفن جي حڪم جي مطابق: "هي ذهن توهان ۾ هجي، جيڪو مسيح عيسيٰ ۾ پڻ هو." انسان ۽ سندس ٺاهيندڙ الاهي سائنس ۾ لاڳاپيل آهن، ۽ حقيقي شعور صرف خدا جي شين کان واقف آهي.
Having one God, one Mind, unfolds the power that heals the sick, and fulfils these sayings of Scripture, "I am the Lord that healeth thee," and "I have found a ransom." When the divine precepts are understood, they unfold the foundation of fellowship, in which one mind is not at war with another, but all have one Spirit, God, one intelligent source, in accordance with the Scriptural command: "Let this Mind be in you, which was also in Christ Jesus." Man and his Maker are correlated in divine Science, and real consciousness is cognizant only of the things of God.
ڏينهن جو فرض
ميري باڪسر ايڊدي طرفان
روزانه دعا
اهو هن چرچ جي هر ميمبر جو فرض هوندو ته هر ڏينهن دعا ڪري: "توهان جي بادشاهي اچي ؛" خدا جي سچائي ، زندگي ، ۽ محبتن جي رھنمائي مون ۾ قائم ڪرڻ ۽ سڀني گناھن کان منھن ڇڏ ۽ شايد توهان جو ڪلام سڀني ماڻهون جي محبت کي متاثر ڪري ، ۽ انهن تي حڪومت ڪري!
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 4
مقصد ۽ عملن لاءِ هڪ قاعدو
نه ئي دشمني ۽ نه ئي صرف ذاتي لگاڳ ، مادر چرچ جي ميمبرن جي مقصدن يا عملن کي متاثر ڪرڻ گهرجي. سائنس ۾ ، خدائي محبت ماڻهو کي ئي اختيار ڪري ٿي ۽ هڪ عيسائي سائنسدان محبت جي مٺي سهولتن جي عڪاسي ڪري ٿو ، گناهه کي هلائڻ ۾ ، سچي برادري ، شفقت ۽ معافي ۾. هن چرچ جا ميمبر روزانه واچ ۽ دعا ڪن ته سڀني براين کان نجات ملي ، پيشنگوئي ڪرڻ ، قضا ڪرڻ ، مذمت ڪرڻ ، صلاح ڏيڻ ، متاثر ٿيڻ يا غلط طريقي سان متاثر ٿيڻ کان.
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 1
فرض جي خبرداري
اهو هن چرچ جي هر فرد جو فرض هوندو ته هُو روزانه جارحيت واري ذهني تجويز جي خلاف پاڻ کي دفاع ڪري ، ۽ خدا جي ، پنهنجي رهبر ۽ ماڻهويت جي لاءِ پنهنجي فرض کي وسارڻ ۽ غفلت ۾ مبتلا نه ڪيو وڃي. هن جي ڪم سان هن جو فيصلو ڪيو ويندو ، - ۽ انصاف ڪيو يا مذمت ڪئي ويندي.
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 6