آچر، نومبر 22، 2026



مضمون — روح ۽ جسم

Subject — Soul And Body

گولڊن جو متن: ایوب 33: 4

خدا جي روح مون کي تخليق ڪيو آهي، ۽ قادر مطلق جي ساهه مون کي زندگي بخشي آهي.۔



Golden Text: Job 33 : 4

“The Spirit of God hath made me, and the breath of the Almighty hath given me life.”








1 شروعات ۾ ڪلمو هو، ۽ ڪلمو خدا سان گڏ هو، ۽ ڪلمو پاڻ خدا هو.

4 ان ۾ زندگي هئي؛ ۽ اها زندگي ماڻهن لاءِ روشني هئي.

14 ۽ ڪلمو جسم بڻجي اسان جي وچ ۾ رهيو، (۽ اسان ان جو جلال ڏٺو، اهو جلال جيڪو پيءُ جي اڪيلي پٽ جو هوندو آهي،) جيڪو فضل ۽ سچائيءَ سان ڀرپور هو.

18 ڪنهن به ماڻهوءَ ڪڏهن به خدا کي نه ڏٺو آهي؛ پر اڪيلو پٽ، جيڪو پيءُ جي ڪُک ۾ آهي، ان ئي کيس ظاهر ڪيو آهي.

9 تنھنڪري ھن طريقي کان پوء توھان دعا ڪريو: اسان جا پيءُ جيڪو آسمان ۾ آھي، تنھنجو نالو پاڪ ھجي.

10 تنهنجي بادشاهي اچي. تنھنجي مرضي زمين تي پوري ٿئي، جھڙيءَ طرح آسمان ۾ آھي.

11 اڄ اسان جي روزاني ماني اسان کي ڏيو.

12 ۽ اسان کي اسان جا قرض معاف ڪر، جيئن اسان پنهنجن قرضدارن کي معاف ڪندا آهيون.

13 ۽ اسان کي آزمائش ۾ نه آڻيو، پر اسان کي برائي کان بچائي، ڇو ته توھان جي بادشاھت، طاقت ۽ شان آھي، ھميشه لاء. آمين.

Responsive Reading: John 1 : 1, 4, 14, 18 • Matthew 6 : 9-13

1.     In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.

4.     In him was life; and the life was the light of men.

14.     And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.

18.     No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.

9.     After this manner therefore pray ye: Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name.

10.     Thy kingdom come. Thy will be done in earth, as it is in heaven.

11.     Give us this day our daily bread.

12.     And forgive us our debts, as we forgive our debtors.

13.     And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.



سبق جو خطبو



بائبل


1 . لوقا 4: 14 (جي طرف)، 16-21، 33-35، 38-41، 44

14 پوءِ عيسيٰ پاڪ روح جي طاقت سان گليل ڏانھن

16 پوءِ ھو ناصرت ۾ آيو، جتي ھن جي پرورش ڪئي ھئي، ۽ جيئن سندس دستور ھو، سو سبت جي ڏينھن عبادت⁠خاني ۾ ويو ۽ پڙھڻ لاءِ اٿي بيٺو.

17 ۽ کيس يسعيا نبيءَ جو ڪتاب ڏنو ويو. ۽ جڏھن ھن ڪتاب کوليو، تڏھن ھن کي اھو جڳھ مليو جتي لکيل ھو.

18 رب جو روح مون تي آهي، ڇاڪاڻ ته هن مون کي مسح ڪيو آهي ته غريبن کي خوشخبري ٻڌائڻ لاءِ؛ هن مون کي موڪليو آهي ته ٽٽل دلين کي شفا ڏيان، قيدين کي ڇوٽڪارو ڏيان، ۽ انڌن کي بصارت جي بحاليءَ لاءِ، زخمين کي آزاد ڪرڻ لاءِ،

19 خداوند جي قبوليت واري سال جي منادي ڪرڻ.

20 ۽ ڪتاب بند ڪري، وري وزير کي ڏنائين، ۽ اچي ويٺو. ۽ جيڪي عبادت⁠خاني ۾ ھئا، تن سڀني جون نظرون مٿس ھيون.

21 پوءِ ھو انھن کي چوڻ لڳو تہ اڄ ڏينھن اھو لکت اوھان جي ڪنن ۾ پورو ٿيو.

33 ۽ يھودي عبادت⁠خاني ۾ ھڪڙو ماڻھو ھو، جنھن ۾ ھڪڙي ناپاڪ شيطان جو روح ھو ۽ وڏي آواز سان رڙ ڪري چيو.

34 چوڻ لڳو، اسان کي اڪيلو ڇڏي ڏيو. اي عيسى ناصري، اسان کي تو سان ڇا ڪرڻو آهي؟ ڇا تون اسان کي تباهه ڪرڻ آيو آهين؟ مان توکي سڃاڻان ٿو تون ڪير آهين، خدا جي پاڪ ذات.

35 تڏھن عيسيٰ کيس ڇڄي چيو تہ چپ رھ، ھن مان نڪري وڃ. ۽ جڏھن شيطان کيس وچ ۾ اڇلائي ڇڏيو ھو، تڏھن ھو کانئس ٻاھر نڪري آيو، ۽ کيس ايذاءُ نہ ڏنو.

38 ۽ ھو عبادت⁠خاني مان اٿيو ۽ شمعون جي گھر ۾ داخل ٿيو. ۽ شمعون جي زال جي ماءُ کي سخت بخار ٿي پيو. ۽ انھن کيس ھن لاءِ طلب ڪيو.

39 ۽ ھو ان جي مٿان بيٺو، ۽ بخار کي ڏوھاريائين. ۽ اھو ھن کي ڇڏي ويو: ۽ اھو فوري طور تي اٿيو ۽ انھن جي خدمت ڪرڻ لڳو.

40 ھاڻي جڏھن سج لھي رھيو ھو، تڏھن جيڪي مختلف بيمارين جا بيمار ھئا، سي سڀني کي وٽس وٺي آيا. ۽ ھن انھن مان ھر ھڪ تي پنھنجا ھٿ رکيا ۽ انھن کي چڱو ڀلو ڪيائين.

41 ۽ ڪيترن ئي مان ڀوت پڻ نڪري آيا، رڙيون ڪري، ۽ چوڻ لڳا ته تون مسيح خدا جو فرزند آهين. ۽ ھن انھن کي ڌڪاريو ۽ کين ڳالھائڻ کان منع ڪئي، ڇاڪاڻ⁠تہ انھن کي خبر ھئي تہ اھو مسيح آھي.

44 ۽ هن گليل جي عبادت خانن ۾ تبليغ ڪئي.

1. Luke 4 : 14 (to :), 16-21, 33-35, 38-41, 44

14     And Jesus returned in the power of the Spirit into Galilee:

16     And he came to Nazareth, where he had been brought up: and, as his custom was, he went into the synagogue on the sabbath day, and stood up for to read.

17     And there was delivered unto him the book of the prophet Esaias. And when he had opened the book, he found the place where it was written,

18     The Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor; he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives, and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,

19     To preach the acceptable year of the Lord.

20     And he closed the book, and he gave it again to the minister, and sat down. And the eyes of all them that were in the synagogue were fastened on him.

21     And he began to say unto them, This day is this scripture fulfilled in your ears.

33     And in the synagogue there was a man, which had a spirit of an unclean devil, and cried out with a loud voice,

34     Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art; the Holy One of God.

35     And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him. And when the devil had thrown him in the midst, he came out of him, and hurt him not.

38     And he arose out of the synagogue, and entered into Simon’s house. And Simon’s wife’s mother was taken with a great fever; and they besought him for her.

39     And he stood over her, and rebuked the fever; and it left her: and immediately she arose and ministered unto them.

40     Now when the sun was setting, all they that had any sick with divers diseases brought them unto him; and he laid his hands on every one of them, and healed them.

41     And devils also came out of many, crying out, and saying, Thou art Christ the Son of God. And he rebuking them suffered them not to speak: for they knew that he was Christ.

44     And he preached in the synagogues of Galilee.

2 . متی 12: 22، 23 (جي طرف1 )، 24 - 29، 31، 32، 35

22 پوءِ وٽس ھڪ انڌي ۽ گونگي شيطان کي آندو ويو، جنھن کيس شفا ڏني، ايتري قدر جو انڌا ۽ گونگا ڳالھائي ۽ ڏسندا ھئا.

23 سڀ ماڻھو حيران ٿي ويا ۽ چيائون تہ ڇا ھي دائود جو پٽ نہ آھي؟

24 پر جڏھن فريسين اھو ٻڌو تڏھن چيائون تہ ھي ماڻھو ڀوت نہ ٿو ڪڍي، پر شيطانن جي سردار بعلزبول جي مدد سان.

25 ۽ عيسيٰ انھن جي سوچن کي ڄاتو ۽ کين چيو تہ ھر بادشاھت جيڪا پاڻ ۾ ورهائجي ٿي سا ويران ٿي ويندي. ۽ هر شهر يا گھر پاڻ ۾ ورهايل نه بيٺو.

26 ۽ جيڪڏھن شيطان شيطان کي ڪڍي ٿو، اھو پاڻ ۾ ورهايل آھي. پوءِ سندس بادشاهي ڪيئن قائم رهندي؟

27 ۽ جيڪڏھن آءٌ بعلزبب جي مدد سان ڀوتن کي ڪڍان، تہ اوھان جا ٻار ڪنھن جي مدد سان انھن کي ڪڍن؟ تنهن ڪري اهي توهان جا جج هوندا.

28 پر جيڪڏھن آءٌ خدا جي روح جي وسيلي ڀوتن کي ڪڍان، تہ پوءِ خدا جي بادشاھت اوھان وٽ آئي آھي.

29 يا ڪيئن ڪو ماڻهو ڪنهن طاقتور ماڻهو جي گهر ۾ گھڙي سندس ملڪيت لُٽي سگهندو، جيستائين پهريان ان طاقتور ماڻهو کي نه ٻڌي؟ ۽ پوءِ هو سندس گھر لُٽيندو.

31 تنهن ڪري مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته، هر قسم جو گناهه ۽ ڪفر ماڻهن کي معاف ڪيو ويندو: پر پاڪ روح جي خلاف ڪفر ماڻهن کي معاف نه ڪيو ويندو.

32 ۽ جيڪو به ابن آدم جي خلاف ڪا ڳالهه ڳالهائيندو، اهو ان کي معاف ڪيو ويندو: پر جيڪو به پاڪ روح جي خلاف ڳالهائيندو، اهو ان کي معاف نه ڪيو ويندو، نه هن دنيا ۾، نه ايندڙ دنيا ۾.

35 هڪ سٺو ماڻهو دل جي سٺي خزاني مان سٺيون شيون ڪڍي ٿو: ۽ هڪ بڇڙو ماڻهو بڇڙي خزاني مان بڇڙيون شيون ڪڍي ٿو.

2. Matthew 12 : 22, 23 (to 1st ,), 24-29, 31, 32, 35

22     Then was brought unto him one possessed with a devil, blind, and dumb: and he healed him, insomuch that the blind and dumb both spake and saw.

23     And all the people were amazed,

24     But when the Pharisees heard it, they said, This fellow doth not cast out devils, but by Beelzebub the prince of the devils.

25     And Jesus knew their thoughts, and said unto them, Every kingdom divided against itself is brought to desolation; and every city or house divided against itself shall not stand:

26     And if Satan cast out Satan, he is divided against himself; how shall then his kingdom stand?

27     And if I by Beelzebub cast out devils, by whom do your children cast them out? therefore they shall be your judges.

28     But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come unto you.

29     Or else how can one enter into a strong man’s house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and then he will spoil his house.

31     Wherefore I say unto you, All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men: but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men.

32     And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.

35     A good man out of the good treasure of the heart bringeth forth good things: and an evil man out of the evil treasure bringeth forth evil things.

3 . یوحنا 2: 13-16، 18-22

13 ۽ يهودين جي عيد فصح ويجهو هئي، ۽ عيسيٰ يروشلم ڏانهن ويو،

14 ۽ هيڪل ۾ ڍڳا، رڍون ۽ ڪبوتر وڪڻندڙ ۽ پئسا مٽائيندڙ ويٺل ڏٺائين:

15 ۽ جڏهن هن ننڍين رسين جو هڪ ڪُرڪو ٺاهيو، تڏهن هن سڀني کي مندر مان ڪڍي ڇڏيو، رڍن ۽ ڍڳن کي؛ ۽ مٽاسٽا ڪندڙن جا پئسا اڇلائي ڇڏيا، ۽ ميزون اونڌيون ڪري ڇڏيون.

16 ۽ ڪبوتر وڪڻندڙن کي چيو ته، اهي شيون هتان کڻي وڃو؛ منهنجي پيءُ جي گهر کي واپار جو گھر نه بڻايو.

17 ۽ سندس شاگردن کي ياد آيو ته اهو لکيل هو ته، تنهنجي گهر جي جوش مون کي کائي ڇڏيو آهي.

18 پوءِ يهودين جواب ڏنو ۽ کيس چيو ته، تون اسان کي ڪهڙو نشان ڏيکارين ٿو، جڏهن ته تون اهي ڪم ڪري رهيو آهين؟

19 عيسيٰ جواب ڏنو ۽ انهن کي چيو ته، هن مندر کي تباهه ڪريو ۽ ٽن ڏينهن ۾ مان ان کي اٿاريندس.

20 تڏهن يهودين چيو ته، هيءَ هَيْڪل ڇائاليهه سالن ۾ تعمير ٿي هئي، ڇا تون ان کي ٽن ڏينهن ۾ تعمير ڪري ڇڏيندين؟

21 پر هن پنهنجي جسم جي مندر بابت ڳالهايو.

22 تنهن ڪري جڏهن هو مئلن مان جيئرو ٿي اٿيو، تڏهن سندس شاگردن کي ياد آيو ته هن اهو انهن کي چيو هو؛ ۽ انهن صحيفن ۽ عيسيٰ جي چوڻ تي ايمان آندو.

3. John 2 : 13-16, 18-22

13     And the Jews’ passover was at hand, and Jesus went up to Jerusalem,

14     And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money sitting:

15     And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the sheep, and the oxen; and poured out the changers’ money, and overthrew the tables;

16     And said unto them that sold doves, Take these things hence; make not my Father’s house an house of merchandise.

18     Then answered the Jews and said unto him, What sign shewest thou unto us, seeing that thou doest these things?

19     Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up.

20     Then said the Jews, Forty and six years was this temple in building, and wilt thou rear it up in three days?

21     But he spake of the temple of his body.

22     When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that he had said this unto them; and they believed the scripture, and the word which Jesus had said.

4 . یوحنا 10: 24-30

24 پوءِ يھودي ھن جي چوڌاري گڏ ٿيا ۽ چيائون، تون ڪيتري دير تائين اسان کي شڪ ۾ رکندين؟ جيڪڏھن تون مسيح آھين، ته اسان کي صاف صاف ٻڌاءِ.

25 يسوع جواب ڏنو، مون اوھان کي ٻڌايو ھو، پر اوھان يقين نه ڪيو. جيڪي ڪم آءٌ پنهنجي پيءُ جي نالي ۾ ڪريان ٿو، اهي ئي منهنجي باري ۾ گواهي ڏين ٿا.

26 پر اوھان يقين نٿا ڪريو، ڇاڪاڻ ته اوھان منهنجي رڍن مان نه آھيو، جيئن مون اوھان کي ٻڌايو ھو.

27 منهنجيون رڍون منهنجو آواز ٻڌن ٿيون، آءٌ انهن کي سڃاڻان ٿو ۽ اهي منهنجي پٺيان هلن ٿيون.

28 آءٌ انهن کي ابدي زندگي ڏيان ٿو؛ اهي ڪڏهن به هلاڪ نه ٿينديون ۽ ڪو به ماڻهو انهن کي منهنجي هٿ مان ڦري نه سگهندو.

29 منهنجو پيءُ، جنهن اهي مون کي ڏنيون آهن، سو سڀني کان وڏو آهي؛ ۽ ڪو به ماڻهو انهن کي منهنجي پيءُ جي هٿ مان ڦري نه ٿو سگهي.

30 آءٌ ۽ منهنجو پيءُ هڪ آهيون.

4. John 10 : 24-30

24     Then came the Jews round about him, and said unto him, How long dost thou make us to doubt? If thou be the Christ, tell us plainly.

25     Jesus answered them, I told you, and ye believed not: the works that I do in my Father’s name, they bear witness of me.

26     But ye believe not, because ye are not of my sheep, as I said unto you.

27     My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me:

28     And I give unto them eternal life; and they shall never perish, neither shall any man pluck them out of my hand.

29     My Father, which gave them me, is greater than all; and no man is able to pluck them out of my Father’s hand.

30     I and my Father are one.



سائنس ۽ صحت


1 . 586: 9 (پيءُ)-10

پيءُ. ابدي زندگي؛ واحد ذهن؛ الهي اصول، جنهن کي عام طور تي خدا سڏيو ويندو آهي.

1. 586 : 9 (Father)-10

Father. Eternal Life; the one Mind; the divine Principle, commonly called God.

2 . 595: 7 (مندر)-10

مندر. جسم؛ زندگي، مادي جوهر ۽ شعور جو تصور؛ سچائيءَ جي عمارت؛ محبت جو آستانو؛ هڪ مادي تعمير، جتي فاني انسان عبادت لاءِ گڏ ٿين ٿا.

2. 595 : 7 (Temple)-10

Temple. Body; the idea of Life, substance, and intelligence; the superstructure of Truth; the shrine of Love; a material superstructure, where mortals congregate for worship.

3 . 243: 32-6

جيئن ته خدا نيڪ آهي ۽ سموري وجود جو سرچشمو آهي، تنهنڪري هو ڪنهن به قسم جي اخلاقي يا جسماني بگاڙ کي پيدا نٿو ڪري؛ ان ڪري اهڙو بگاڙ حقيقي ناهي، پر هڪ وهم يا غلط فهمي جو سراب آهي. الهي سائنس انهن عظيم حقيقتن کي ظاهر ڪري ٿي. انهن ئي بنيادن تي عيسيٰ زندگي جو عملي مظاهرو ڪيو، ۽ ڪڏهن به ڪنهن به صورت ۾ غلطي کان نه ڊنو ۽ نه ئي ان جي اطاعت ڪئي.

3. 243 : 32-6

Inasmuch as God is good and the fount of all being, He does not produce moral or physical deformity; therefore such deformity is not real, but is illusion, the mirage of error. Divine Science reveals these grand facts. On their basis Jesus demonstrated Life, never fearing nor obeying error in any form.

4 . 249: 14-19

خدا لامحدود آهي، ۽ لامحدوديت نه ڪڏهن شروع ٿي، نه ڪڏهن ختم ٿيندي، ۽ ان ۾ اهڙي ڪا به شيءِ شامل ناهي جيڪا خدا جهڙي نه هجي. ته پوءِ، هي بي روح مادو ڪٿان آيو؟

زندگي، مسيح وانگر، "ڪالهه، اڄ ۽ هميشه هڪجهڙي" آهي.

4. 249 : 14-19

God is the infinite, and infinity never began, will never end, and includes nothing unlike God. Whence then is soulless matter?

Life is, like Christ, "the same yesterday, and to-day, and forever."

5 . 400: 30-4

مقدس ڪتاب واضح طور تي بيان ڪن ٿا ته گناهه ڀريا خيال جسم تي ڪيترو نه نقصانڪار اثر وجهن ٿا. اسان جي آقا به ان ڳالهه کي محسوس ڪيو هو. اهو بيان ڪيل آهي ته ڪجهه علائقن ۾ هن ڪيترائي عظيم ڪم نه ڪيا، جنهن جو سبب اتان جي ماڻهن جو سچائيءَ تي ايمان نه آڻڻ هو. انسان جي ڪا به غلطي اصل ۾ ان جي پنهنجي ئي دشمن هوندي آهي ۽ اها ان جي پنهنجي ئي خلاف ڪم ڪندي آهي؛ اها درست طرف ڪجهه به نه ڪندي آهي، پر غلط طرف گهڻو ڪجهه ڪري وجهندي آهي.

5. 400 : 30-4

The Scriptures plainly declare the baneful influence of sinful thought on the body. Even our Master felt this. It is recorded that in certain localities he did not many mighty works "because of their unbelief" in Truth. Any human error is its own enemy, and works against itself; it does nothing in the right direction and much in the wrong.

6 . 119: 25-1

سج اڀرڻ جي منظر کي ڏسندي، اهو مڃڻ ته زمين حرڪت ۾ آهي ۽ سج ساڪن آهي، حواسن آڏو موجود ثبوتن جي ابتڙ لڳي ٿو. جيئن فلڪيات شمسي نظام جي حرڪت بابت انساني ادراڪ کي بلڪل اُلٽائي ڇڏي ٿي، تيئن ئي ’ڪرسچن سائنس‘روح ۽ جسم جي ظاهري تعلق کي اُلٽائي ڇڏي ٿي ۽ جسم کي ’ذهن‘جي تابع بڻائي ٿي. انسان جو معاملو به ڪجهه اهڙو ئي آهي؛ هو حقيقت ۾ ان ساڪن ’ذهن‘ جو هڪ عاجز خادم آهي، جيتوڻيڪ محدود حواسن کي اهو سڀ ڪجهه ان جي ابتڙ محسوس ٿئي ٿو.

6. 119 : 25-1

In viewing the sunrise, one finds that it contradicts the evidence before the senses to believe that the earth is in motion and the sun at rest. As astronomy reverses the human perception of the movement of the solar system, so Christian Science reverses the seeming relation of Soul and body and makes body tributary to Mind. Thus it is with man, who is but the humble servant of the restful Mind, though it seems otherwise to finite sense.

7 . 269: 21-28

مادي حواسن جي گواهي نه ته حتمي آهي ۽ نه ئي الهامي. ان ڪري، مان مڪمل طور تي عيسيٰ، سندس حوارين، نبين جي تعليمات ۽ سائنس آف مائينڊ جي گواهي تي يقين رکان ٿو. ان کان سواءِ ٻيو ڪو به بنياد موجود ناهي. ٻيا سمورا نظام — جيڪي مڪمل يا جزوي طور تي مادي حواسن ذريعي حاصل ڪيل ڄاڻ تي ٻڌل آهن — اهي هوا ۾ لڏندڙ سرڪنڊن وانگر آهن، نه ڪي چٽان تي اڏيل گهرن وانگر.

7. 269 : 21-28

The testimony of the material senses is neither absolute nor divine. I therefore plant myself unreservedly on the teachings of Jesus, of his apostles, of the prophets, and on the testimony of the Science of Mind. Other foundations there are none. All other systems — systems based wholly or partly on knowledge gained through the material senses — are reeds shaken by the wind, not houses built on the rock.

8 . 494: 2-9، 15 (هي)-1

يسوع چيو: "هن مندر [جسم] کي ڊاهي ڇڏيو، ۽ ٽن ڏينهن ۾ آءٌ [ذهن] ان کي ٻيهر تعمير ڪندس؛" ۽ هن ائين ٿڪل انسانيت کي تسلي ڏيڻ لاءِ ڪيو.

ڇا اهو ايمان کان انحراف جو هڪ قسم ناهي ته اهو مڃجي ته مسيح جو ايڏو عظيم ڪم، پاڻ لاءِ يا خدا لاءِ ڪيو ويو هو؟ جڏهن ته خدا کي، ابدي هم آهنگي برقرار رکڻ لاءِ، يسوع جي مثال مان ڪنهن به مدد جي ضرورت نه هئي. پر فاني انسانن کي هن مدد جي ضرورت هئي، ۽ يسوع انهن لاءِ اهو رستو ڏيکاريو.

فضل جو معجزو، محبتجي نظر ۾ ڪو معجزو ناهي. يسوع جسمانيت جي بيوسي، ۽ ساڳئي وقت روح جي لامحدود طاقت کي ظاهر ڪيو؛ ۽ اهڙي طرح، ڀٽڪيل انساني شعور جي مدد ڪئي ته جيئن هو پنهنجي غلط عقيدن مان نڪري، الهي سائنس ۾ پناهه ۽ تحفظ ڳولي سگهي.

8. 494 : 2-9, 15 (The)-19

Jesus said: "Destroy this temple [body], and in three days I [Mind] will raise it up;" and he did this for tired humanity's reassurance.

Is it not a species of infidelity to believe that so great a work as the Messiah's was done for himself or for God, who needed no help from Jesus' example to preserve the eternal harmony? But mortals did need this help, and Jesus pointed the way for them.

The miracle of grace is no miracle to Love. Jesus demonstrated the inability of corporeality, as well as the infinite ability of Spirit, thus helping erring human sense to flee from its own convictions and seek safety in divine Science.

9 . 350: 24 ("هي) -30

"ڪلمو جسم بڻجي ويو." هستي جي سائنس کي عملي طور ثابت ڪرڻ کان اڳ، لازمي آهي ته الهي سچائي کي نه رڳو ذهن، پر جسم تي پوندڙ ان جي اثرن ذريعي به سڃاتو وڃي. ان ڪري ئي، يسوع جي جسماني روپ ۾ ان سچائي جو مجسم ٿيڻ، هڪ اهڙو حياتياتي رابطو ڻجي ٿو، جنهن ذريعي حقيقي، غير حقيقي تائين پهچي ٿو؛ جتي روح حسي ادراڪ جي نفي ڪري ٿو، ۽ سچائي، غلطي کي مٽائي ڇڏي ٿي.

9. 350 : 24 (“The)-30

"The Word was made flesh." Divine Truth must be known by its effects on the body as well as on the mind, before the Science of being can be demonstrated. Hence its embodiment in the incarnate Jesus, — that life-link forming the connection through which the real reaches the unreal, Soul rebukes sense, and Truth destroys error.

10 . 399: 29-8

اسان جي استاد پڇيو: "ڪو شخص ڪنهن طاقتور ماڻهوءَ جي گهر ۾ گهڙي سندس سامان ڪيئن ٿو ڦري سگهي، جيستائين هو پهريان ان طاقتور ماڻهوءَ کي نه ٻڌي؟" ٻين لفظن ۾: مان جسم کي ڪيئن شفا ڏئي سگهان ٿو، جيڪڏهن شروعات ان نام نهاد ’فاني ذهن‘کان نه ڪريان، جيڪو سڌي ريت جسم کي ڪنٽرول ڪري ٿو؟ جڏهن هن نام نهاد ذهن مان بيماريءَ جو خاتمو ٿي وڃي ٿو، ته بيماريءَ جو خوف به ختم ٿي وڃي ٿو، ۽ نتيجي طور بيماري مڪمل طور تي ٺيڪ ٿي وڃي ٿي. هي ’فاني ذهن‘ ئي اهو طاقتور ماڻهو آهي، جنهن کي پنهنجي قبضي ۾ آڻڻ ضروري آهي، ته جيئن صحت ۽ اخلاق تي سندس اثر کي ختم ڪري سگهجي. جڏهن هن غلط خيال تي فتح حاصل ٿي وڃي ٿي، ته اسان ان طاقتور ماڻهوءَ کان سندس سامان—يعني گناهه ۽ بيماري—کسي سگهون ٿا.

10. 399 : 29-8

Our Master asked: "How can one enter into a strong man's house and spoil his goods, except he first bind the strong man?" In other words: How can I heal the body, without beginning with so-called mortal mind, which directly controls the body? When disease is once destroyed in this so-called mind, the fear of disease is gone, and therefore the disease is thoroughly cured. Mortal mind is "the strong man," which must be held in subjection before its influence upon health and morals can be removed. This error conquered, we can despoil "the strong man" of his goods, — namely, of sin and disease.

11 . 403: 14-20

جيڪڏهن توهان اهو سمجهي وٺو ته فاني وجود اصل ۾ خود فريبي جي هڪ ڪيفيت آهي، نه ڪي حقيقي هستي، ته پوءِ توهان صورتحال تي ضابطو آڻي سگهو ٿا. فاني ذهن، فاني جسم تي مسلسل غلط خيالن جا نتيجا پيدا ڪري رهيو آهي؛ ۽ اهو عمل تيستائين جاري رهندو، جيستائين سچائي فاني غلطين کي انهن جي خيالي طاقتن کان محروم نه ڪري ڇڏي—اها سچائي جيڪا فاني وهم ۽ ڀرم جي نازڪ ڄار کي مڪمل طور تي صاف ڪري ڇڏيندي آهي.

11. 403 : 14-20

You command the situation if you understand that mortal existence is a state of self-deception and not the truth of being. Mortal mind is constantly producing on mortal body the results of false opinions; and it will continue to do so, until mortal error is deprived of its imaginary powers by Truth, which sweeps away the gossamer web of mortal illusion.

12 . 207: 15-16

جسم پهريون ۽ روح آخري ناهي، ۽ نه ئي برائي نيڪي کان وڌيڪ طاقتور آهي.

12. 207 : 15-16

Body is not first and Soul last, nor is evil mightier than good.

13 . 241: 27-30

روح جو بپتسما، جيڪو جسم کي جسماني ناپاڪين کان ڌوئي صاف ڪري ٿو، ان ڳالهه جي علامت آهي ته دل جا پاڪ ماڻهو ئي خدا کي ڏسن ٿا ۽ روحاني زندگي توڙي ان جي اظهار جي ويجهو پهچي رهيا آهن.

13. 241 : 27-30

The baptism of Spirit, washing the body of all the impurities of flesh, signifies that the pure in heart see God and are approaching spiritual Life and its demonstration.

14 . 428: 8-14

انساني سوچ کي غلط عقيدن ۽ مادي ثبوتن کان آجو ڪرڻ، ته جيئن وجود جون روحاني حقيقتون ظاهر ٿي سگهن — اها هڪ عظيم ڪاميابي آهي، جنهن جي ذريعي اسان ڪوڙ کي ختم ڪري سگهون ٿا ۽ سچ کي جاءِ ڏئي سگهون ٿا. اهڙي طرح، اسان سچائيءَ جي بنياد تي اهو مندر، يا جسم قائم ڪري سگهون ٿا، "جنهن جو تعمير ڪندڙ ۽ خالق خدا آهي."

14. 428 : 8-14

To divest thought of false trusts and material evidences in order that the spiritual facts of being may appear, — this is the great attainment by means of which we shall sweep away the false and give place to the true. Thus we may establish in truth the temple, or body, "whose builder and maker is God."

15 . 16: 20-15

جڏهن اسان مادي خواهشن ۽ گناهن کان مٿانهون اٿون ٿا، تڏهن ئي اسان ان آسماني آرزو ۽ روحاني شعور تائين پهچي سگهون ٿا، جنهن جو اشارو خداوند جي دعا ۾ ڏنل آهي ۽ جيڪا بيمارن کي فوري طور تي شفا ڏئي ٿي.

هتي، مان خداوند جي دعا جي ان روحاني مفهوم کي بيان ڪريان ٿو، جيئن مان ان کي سمجهان ٿو:

اي اسان جا پيءُ، جيڪو آسمان ۾ آهين،

اي اسان جا پيءُ ۽ ماءُ، جيڪو مڪمل هم آهنگي ۾ آهي،

تنهنجو نالو پاڪ مڃيو وڃي.

اي قابلِ تعظيم هستي.

تنهنجي بادشاهت اچي.

تنهنجي بادشاهت اچي چڪي آهي؛ تون هر جاءِ تي موجود آهين.

جيئن آسمان ۾، تيئن زمين تي به تنهنجي مرضي پوري ٿئي.

اسان کي اهو ڄاڻڻ جي توفيق ڏي ته — جيئن آسمان ۾، تيئن زمين تي به — خدا ئي سڀ کان وڌيڪ طاقتور ۽ اعليٰ آهي.

اڄ اسان کي اسان جي روزاني خوراڪ ڏي؛

اڄ جي لاءِ اسان کي فضل عطا ڪر؛ اسان جي اڃايل ۽ بکايل جذبن کي سيراب ڪر؛

۽ اسان جا قرض معاف ڪر، جيئن اسان پنهنجن قرضدارن (يا ڏوهارين) کي معاف ڪريون ٿا.

۽ پيار، پيار ۾ ئي ظاهر ٿئي ٿو؛

۽ اسان کي آزمائش ۾ نه آڻ، پر اسان کي برائي کان بچاءِ؛

۽ خدا اسان کي آزمائش ۾ نٿو وجهي، پر اسان کي گناهه، بيماري ۽ موت کان بچائي ٿو.

ڇاڪاڻ ته بادشاهت، طاقت ۽ شان هميشه لاءِ تنهنجو ئي آهي.

ڇاڪاڻ ته خدا لامحدود آهي، هو ئي ڪل طاقت، ڪل زندگي، سچائي ۽ پيار آهي؛ هو سڀني کان مٿانهون آهي ۽ هو ئي سڀ ڪجهه آهي.

15. 16 : 20-15

Only as we rise above all material sensuousness and sin, can we reach the heaven-born aspiration and spiritual consciousness, which is indicated in the Lord's Prayer and which instantaneously heals the sick.

Here let me give what I understand to be the spiritual sense of the Lord's Prayer:

Our Father which art in heaven,
 Our Father-Mother God, all-harmonious,

Hallowed be Thy name.
 Adorable One.

Thy kingdom come.
 Thy kingdom is come; Thou art ever-present.

Thy will be done in earth, as it is in heaven.
 Enable us to know, — as in heaven, so on earth, — God is omnipotent, supreme.

Give us this day our daily bread;
 Give us grace for to-day; feed the famished affections;

And forgive us our debts, as we forgive our debtors.
 And Love is reflected in love;

And lead us not into temptation, but deliver us from evil;
 And God leadeth us not into temptation, but delivereth us from sin, disease, and death.

For Thine is the kingdom, and the power, and the glory, forever.
 For God is infinite, all-power, all Life, Truth, Love, over all, and All.


ڏينهن جو فرض

ميري باڪسر ايڊدي طرفان

روزانه دعا

اهو هن چرچ جي هر ميمبر جو فرض هوندو ته هر ڏينهن دعا ڪري: "توهان جي بادشاهي اچي ؛" خدا جي سچائي ، زندگي ، ۽ محبتن جي رھنمائي مون ۾ قائم ڪرڻ ۽ سڀني گناھن کان منھن ڇڏ ۽ شايد توهان جو ڪلام سڀني ماڻهون جي محبت کي متاثر ڪري ، ۽ انهن تي حڪومت ڪري!

چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 4

مقصد ۽ عملن لاءِ هڪ قاعدو

نه ئي دشمني ۽ نه ئي صرف ذاتي لگاڳ ، مادر چرچ جي ميمبرن جي مقصدن يا عملن کي متاثر ڪرڻ گهرجي. سائنس ۾ ، خدائي محبت ماڻهو کي ئي اختيار ڪري ٿي ۽ هڪ عيسائي سائنسدان محبت جي مٺي سهولتن جي عڪاسي ڪري ٿو ، گناهه کي هلائڻ ۾ ، سچي برادري ، شفقت ۽ معافي ۾. هن چرچ جا ميمبر روزانه واچ ۽ دعا ڪن ته سڀني براين کان نجات ملي ، پيشنگوئي ڪرڻ ، قضا ڪرڻ ، مذمت ڪرڻ ، صلاح ڏيڻ ، متاثر ٿيڻ يا غلط طريقي سان متاثر ٿيڻ کان.

چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 1

فرض جي خبرداري

اهو هن چرچ جي هر فرد جو فرض هوندو ته هُو روزانه جارحيت واري ذهني تجويز جي خلاف پاڻ کي دفاع ڪري ، ۽ خدا جي ، پنهنجي رهبر ۽ ماڻهويت جي لاءِ پنهنجي فرض کي وسارڻ ۽ غفلت ۾ مبتلا نه ڪيو وڃي. هن جي ڪم سان هن جو فيصلو ڪيو ويندو ، - ۽ انصاف ڪيو يا مذمت ڪئي ويندي.

چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 6