آچر، جولاء 26، 2026



مضمون — سچ

SubjectTruth

گولڊن جو متن: عبرانیوں 10: 23

اچو ته پنهنجي ايمان جي اقرار کي مضبوطيءَ سان جهليون، بنا ڪنهن شڪ جي؛ (ڇاڪاڻ ته اهو وفادار آهي جنهن واعدو ڪيو هو؛)۔



Golden Text: Hebrews 10 : 23

Let us hold fast the profession of our faith without wavering; (for he is faithful that promised;)








22 اها رب جي رحمتن مان آهي ته اسان کي استعمال نه ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته هن جي شفقت ناڪام ناهي.

23 اهي هر صبح نوان آهن: توهان جي وفاداري عظيم آهي.

24 رب منهنجو حصو آهي، منهنجو روح چوي ٿو؛ تنھنڪري مان ھن ۾ اميد ڪندس.

25 رب انھن لاءِ چڱو آھي جيڪي سندس انتظار ڪن ٿا، انھيءَ روح لاءِ جيڪو کيس ڳولي ٿو.

26 اھو سٺو آھي ته ھڪڙو ماڻھو اميد رکي ۽ خاموشيء سان خداوند جي نجات جو انتظار ڪري.

10 جيڪو ٿوري ۾ ايماندار آهي، سو گھڻي ۾ به ايماندار آهي.

Responsive Reading: Lamentations 3 : 22-26  •  Luke 16 : 10

22.     It is of the Lord's mercies that we are not consumed, because his compassions fail not.

23.     They are new every morning: great is thy faithfulness.

24.     The Lord is my portion, saith my soul; therefore will I hope in him.

25.     The Lord is good unto them that wait for him, to the soul that seeketh him.

26.     It is good that a man should both hope and quietly wait for the salvation of the Lord.

10.     He that is faithful in that which is least is faithful also in much.



سبق جو خطبو



بائبل


1 . تیمتھیس 1: 14

14 جيڪا چڱي شيءِ تو کي سونپي وئي آهي، ان جي حفاظت پاڪ روح جي مدد سان ڪر، جيڪو اسان ۾ رهي ٿو.

1. II Timothy 1 : 14

14     That good thing which was committed unto thee keep by the Holy Ghost which dwelleth in us.

2 . اعمال 16: 9، 10، 13-15

9 ۽ رات جو پولس کي هڪ رويا نظر آئي؛ اتي هڪ مڪدونيا جو ماڻهو بيٺو هو ۽ هن کي عرض ڪيو ته، مقدونيا ۾ اچو ۽ اسان جي مدد ڪريو.

10 ۽ جڏهن هن اهو رويا ڏٺو، اسان فوري طور تي مڪدونيا ۾ وڃڻ جي ڪوشش ڪئي، پڪ سان پڪ ڪيو ته خداوند اسان کي انهن کي خوشخبري ٻڌائڻ لاءِ سڏيو آهي.

13 ۽ سبت جي ڏينهن تي اسين شهر کان ٻاهر هڪ نديءَ جي ڪناري تي وياسين، جتي دعا ڪرڻ جو رواج هو؛ ۽ اسان ويٺي عورتن سان ڳالهايو جيڪي اتي گڏ ٿيون هيون.

14 ۽ ٿواتيرا شهر جي لديا نالي هڪ عورت، جيڪا واڱڻائي رنگ جي ڪپڙن جي وڪڻندڙ هئي، جيڪا خدا جي عبادت ڪندي هئي، اسان جي ٻڌي. جنهن جي دل خداوند کوليو، ته جيئن هن پولس جي ڳالهين تي ڌيان ڏنو.

15 ۽ جڏهن هن ۽ سندس گهر وارن کي بپتسما ڏني وئي، ته هن اسان کي عرض ڪيو ته، جيڪڏهن توهان مون کي خداوند جي وفادار سمجهيو آهي، ته منهنجي گهر ۾ اچو ۽ اتي رهو. ۽ هن اسان کي مجبور ڪيو.

2. Acts 16 : 9, 10, 13-15

9     And a vision appeared to Paul in the night; There stood a man of Macedonia, and prayed him, saying, Come over into Macedonia, and help us.

10     And after he had seen the vision, immediately we endeavoured to go into Macedonia, assuredly gathering that the Lord had called us for to preach the gospel unto them.

13     And on the sabbath we went out of the city by a river side, where prayer was wont to be made; and we sat down, and spake unto the women which resorted thither.

14     And a certain woman named Lydia, a seller of purple, of the city of Thyatira, which worshipped God, heard us: whose heart the Lord opened, that she attended unto the things which were spoken of Paul.

15     And when she was baptized, and her household, she besought us, saying, If ye have judged me to be faithful to the Lord, come into my house, and abide there. And she constrained us

3 . 2 تیمتھیس 4: 1-5 (جي طرف1 ،)، 7، 8

1 تنھنڪري آءٌ توکي خدا ۽ خداوند عيسيٰ مسيح جي اڳيان، جيڪو سندس ظاھر ٿيڻ ۽ بادشاھت تي جيئرن ۽ مئلن جو انصاف ڪندو، تنھن جي اڳيان وصيت ٿو ڪريان.

2 ڪلام جي تبليغ ڪر؛ وقت تي ۽ بي وقت تي تيار رهه؛ پوري صبر ۽ تعليم سان ملامت ڪر، ملامت ڪر، ۽ نصيحت ڪر.

3 ڇالاءِ⁠جو اھڙو وقت ايندو جڏھن اھي صحيح تعليم برداشت نہ ڪندا، پر پنھنجين خواھشن جي مطابق پاڻ لاءِ اھڙا استاد گڏ ڪندا، جن کي ڪنن ۾ خارش ھوندي.

4 ۽ اهي پنهنجا ڪن سچ کان ڦيرائي ڇڏيندا ۽ ڪهاڻين ڏانهن رخ ڪندا.

5 پر تون سڀني شين ۾ خبردار رهه،

7 مون سٺي جنگ وڙهي آهي، مون پنهنجو سفر پورو ڪيو آهي، مون ايمان برقرار رکيو آهي:

8 هاڻي کان وٺي مون لاءِ سچائيءَ جو تاج رکيل آهي، جيڪو خداوند، جيڪو عادل جج آهي، ان ڏينهن مون کي ڏيندو: ۽ نه رڳو مون کي، پر انهن سڀني کي به جيڪي سندس ظهور لاءِ واجهائي رهيا آهن.

3. II Timothy 4 : 1-5 (to 1st ,), 7, 8

1     I charge thee therefore before God, and the Lord Jesus Christ, who shall judge the quick and the dead at his appearing and his kingdom;

2     Preach the word; be instant in season, out of season; reprove, rebuke, exhort with all longsuffering and doctrine.

3     For the time will come when they will not endure sound doctrine; but after their own lusts shall they heap to themselves teachers, having itching ears;

4     And they shall turn away their ears from the truth, and shall be turned unto fables.

5     But watch thou in all things,

7     I have fought a good fight, I have finished my course, I have kept the faith:

8     Henceforth there is laid up for me a crown of righteousness, which the Lord, the righteous judge, shall give me at that day: and not to me only, but unto all them also that love his appearing.

4 . متی 24: 2 (جي طرف1 ،)

2 ۽ عيسيٰ انھن کي چيو تہ

4. Matthew 24 : 2 (to 1st ,)

2     And Jesus said unto them,

5 . متی 25: 14، 15، 19-24 (جي طرف2 )، 25 ) مان (، 26 (جي طرف2 )، 28، 29

14 ڇاڪاڻ⁠تہ آسمان واري بادشاھت انھيءَ ماڻھوءَ وانگر آھي جيڪو ڪنھن ڏورانھين ملڪ ڏانھن سفر ڪري رھيو ھو، جنھن پنھنجن نوڪرن کي سڏي پنھنجو مال انھن جي حوالي ڪيو.

15 ۽ هڪ کي پنج تولا ڏنائين، ٻئي کي ٻہ ۽ ٽئين کي هڪ، هر هڪ کي سندس قابليت مطابق؛ ۽ سڌو پنهنجي سفر تي روانو ٿيو.

19 گھڻي وقت کان پوءِ انھن نوڪرن جو مالڪ ايندو ۽ انھن کان حساب وٺندو.

20 پوءِ جنھن کي پنج ھزار مليا ھئا، اھو ٻيا پنج ھزار کڻي آيو ۽ چيائين تہ سائين، اوھان مون کي پنج ھزار ڏنا ھئا. ڏسو، مون انھن کان علاوه پنج ھزار وڌيڪ ڪمايا آھن.

21 سندس مالڪ کيس چيو تہ شاباس، نيڪ ۽ وفادار نوڪر! تون ٿورين شين تي وفادار رهيو آهين، مان توکي ڪيترين ئي شين تي حاڪم بڻائيندس: تون پنهنجي مالڪ جي خوشي ۾ شامل ٿي وڃ.“

22 پوءِ جنھن کي ٻہ ھزار مليا ھئا، سو آيو ۽ چيائين تہ ’سائين، اوھان مون کي ٻہ ھزار ڏنا ھئا. ڏسو، مون انھن سان گڏ ٻہ ٻيا بہ ڪمايا آھن.‘

23 سندس مالڪ چيو تہ شاباس، نيڪ ۽ وفادار نوڪر، تون ٿوري ۾ وفادار رهيو آهين، مان توکي گھڻين شين تي مقرر ڪندس. تون پنهنجي مالڪ جي خوشي ۾ شامل ٿيءُ.

24 پوءِ جنھن کي ھڪ سِڪو مليو ھو، سو آيو ۽ چيائين تہ سائين!

25 مون کي ڊپ ٿيو، سو مون وڃي اوھان جو ٽولو زمين ۾ لڪائي ڇڏيو. ڏسو، اھو اوھان جو آھي.

26 سندس مالڪ جواب ڏنو ۽ کيس چيو تہ ’اي بڇڙا ۽ سست نوڪر!

28 “تنھنڪري ھن کان اھو سِڪو کسي ڏھ سِڪو آھي تنھن کي ڏيو.

29 ڇالاءِ⁠جو جنھن وٽ آھي تنھن کي ڏنو ويندو ۽ وٽس گھڻو ٿيندو. پر جنھن وٽ ڪجھہ بہ نہ آھي تنھن کان اھو بہ کسيو ويندو جيڪو وٽس آھي.

5. Matthew 25 : 14, 15, 19-24 (to 2nd ,), 25 (I), 26 (to 2nd ,), 28, 29

14     For the kingdom of heaven is as a man travelling into a far country, who called his own servants, and delivered unto them his goods.

15     And unto one he gave five talents, to another two, and to another one; to every man according to his several ability; and straightway took his journey.

19     After a long time the lord of those servants cometh, and reckoneth with them.

20     And so he that had received five talents came and brought other five talents, saying, Lord, thou deliveredst unto me five talents: behold, I have gained beside them five talents more.

21     His lord said unto him, Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.

22     He also that had received two talents came and said, Lord, thou deliveredst unto me two talents: behold, I have gained two other talents beside them.

23     His lord said unto him, Well done, good and faithful servant; thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.

24     Then he which had received the one talent came and said, Lord,

25     I was afraid, and went and hid thy talent in the earth: lo, there thou hast that is thine.

26     His lord answered and said unto him, Thou wicked and slothful servant,

28     Take therefore the talent from him, and give it unto him which hath ten talents.

29     For unto every one that hath shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not shall be taken away even that which he hath.

6 . مکاشفہ 19: 1، 2 (جي طرف:)، 5، 11، 16

1 ۽ انھن ڳالھين کان پوءِ مون آسمان ۾ گھڻن ماڻھن جو وڏو آواز ٻڌو، جيڪي چوندا ھئا تہ خدا! نجات، شان، عزت ۽ طاقت، خداوند اسان جي خدا جي واسطي:

2 ڇاڪاڻ⁠تہ سندس فيصلا سچا ۽ صحيح آهن:

5 ۽ تخت مان هڪ آواز آيو، جنهن چيو تہ اوھين سڀ سندس ٻانھو ۽ جيڪي کانئس ڊڄو ٿا، ننڍا ۽ وڏا، اسان جي خدا جي تعريف ڪريو.

11 ۽ مون آسمان کليل ڏٺو، ۽ مون هڪ اڇو گھوڙو ڏٺو؛ ۽ جيڪو ان تي سوار هو ان کي وفادار ۽ سچو سڏيو ويندو هو، ۽ هو انصاف سان فيصلو ڪري ٿو ۽ جنگ ڪري ٿو.

16 ۽ سندس پوشاڪ ۽ ران تي هڪ نالو لکيل آهي، بادشاهن جو بادشاهه، ۽ خداوندن جو خداوند.

6. Revelation 19 : 1, 2 (to :), 5, 11, 16

1     And after these things I heard a great voice of much people in heaven, saying, Alleluia; Salvation, and glory, and honour, and power, unto the Lord our God:

2     For true and righteous are his judgments:

5     And a voice came out of the throne, saying, Praise our God, all ye his servants, and ye that fear him, both small and great.

11     And I saw heaven opened, and behold a white horse; and he that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness he doth judge and make war.

16     And he hath on his vesture and on his thigh a name written, KING OF KINGS, AND Lord OF Lords.

7 . 2 پطرس 1: 2-4 (جي طرف ،)

2 خدا ۽ اسان جي خداوند عيسيٰ جي سڃاڻپ جي وسيلي اوھان تي فضل ۽ سلامتي گھڻي ٿيندي رھي،

3 جيئن ته سندس الاهي قدرت اسان کي اهي سڀ شيون ڏنيون آهن جيڪي زندگي ۽ دينداريءَ سان تعلق رکن ٿيون، ان جي سڃاڻپ جي ذريعي جنهن اسان کي جلال ۽ نيڪي ڏانهن سڏيو آهي:

4 جنهن جي ذريعي اسان کي تمام وڏا ۽ قيمتي واعدا ڏنا ويا آهن: ته جيئن انهن جي ذريعي توهان الاهي ذات ۾ شريڪ ٿي سگهو.

7. II Peter 1 : 2-4 (to ,)

2     Grace and peace be multiplied unto you through the knowledge of God, and of Jesus our Lord,

3     According as his divine power hath given unto us all things that pertain unto life and godliness, through the knowledge of him that hath called us to glory and virtue:

4     Whereby are given unto us exceeding great and precious promises: that by these ye might be partakers of the divine nature.



سائنس ۽ صحت


1 . 254: 10-12

جڏهن اسين صبر سان خدا جو انتظار ڪريون ٿا ۽ سچائيءَ سان سچائي جي ڳولا ڪريون ٿا، ته هو اسان جو رستو ڏيکاري ٿو.

1. 254 : 10-12

When we wait patiently on God and seek Truth righteously, He directs our path.

2 . 201: 1-12

بهترين واعظ جيڪو ڪڏهن به ڏنو ويو آهي اهو سچ آهي جيڪو گناهه، بيماري ۽ موت جي تباهي ذريعي عمل ۾ آندو ويو ۽ ظاهر ڪيو ويو آهي. اهو ڄاڻڻ ۽ اهو ڄاڻڻ ته هڪ پيار اسان ۾ اعليٰ هوندو ۽ اسان جي زندگين ۾ اڳواڻي ڪندو، عيسيٰ چيو، "ڪو به ماڻهو ٻن مالڪن جي خدمت نٿو ڪري سگهي."

اسان غلط بنيادن تي محفوظ طور تي تعمير نٿا ڪري سگهون. سچ هڪ نئين مخلوق ٺاهي ٿو، جنهن ۾ پراڻيون شيون ختم ٿي وينديون آهن ۽ "سڀ شيون نئين ٿي وينديون آهن." جذبا، خود غرضي، غلط خواهشون، نفرت، خوف، سڀ حسي، روحانيت جي تابعداري، ۽ وجود جي فراواني خدا جي طرف آهي، سٺو.

2. 201 : 1-12

The best sermon ever preached is Truth practised and demonstrated by the destruction of sin, sickness, and death. Knowing this and knowing too that one affection would be supreme in us and take the lead in our lives, Jesus said, "No man can serve two masters."

We cannot build safely on false foundations. Truth makes a new creature, in whom old things pass away and "all things are become new." Passions, selfishness, false appetites, hatred, fear, all sensuality, yield to spirituality, and the superabundance of being is on the side of God, good.

3 . 10: 22-27

شفا جو الاهي اصول سچائي جي ڪنهن به مخلص ڳولا ڪندڙ جي ذاتي تجربي ۾ ثابت ٿئي ٿو. ان جو مقصد سٺو آهي، ۽ ان جو عمل ڪنهن به ٻئي صفائي واري طريقي کان وڌيڪ محفوظ ۽ طاقتور آهي. غير جانبدار عيسائي سوچ جلد ئي سچائي سان ڇُهي ويندي آهي، ۽ ان جو قائل ٿي ويندي آهي.

3. x : 22-27

The divine Principle of healing is proved in the personal experience of any sincere seeker of Truth. Its purpose is good, and its practice is safer and more potent than that of any other sanitary method. The unbiased Christian thought is soonest touched by Truth, and convinced of it.

4 . 368: 14-19

جڏهن اسان کي غلطي کان وڌيڪ وجود جي سچائي تي، مادي کان وڌيڪ روح تي، مرڻ کان وڌيڪ جيئڻ تي، انسان کان وڌيڪ خدا تي ايمان تي وڌيڪ ايمان هوندو آهي، ته پوءِ ڪو به مادي مفروضو اسان کي بيمارن کي شفا ڏيڻ ۽ غلطي کي ختم ڪرڻ کان روڪي نه سگهندو.

4. 368 : 14-19

When we come to have more faith in the truth of being than we have in error, more faith in Spirit than in matter, more faith in living than in dying, more faith in God than in man, then no material suppositions can prevent us from healing the sick and destroying error.

5 . 367: 24-9

مسيح جي علاج جو لامحدود سچ هن دور ۾ "اُٿل، ننڍڙي آواز" ذريعي آيو آهي، خاموش لفظن ۽ الاهي مسح ذريعي جيڪو عيسائيت جي فائديمند اثرن کي تيز ۽ وڌائي ٿو. مان پنهنجي اميد جي تڪميل کي ڏسڻ جي خواهشمند آهيان، يعني، روشني جي هن قطار ۾ شاگرد جي اعليٰ حاصلات.

ڇاڪاڻ ته سچ لامحدود آهي، غلطي کي ڪجهه به نه سمجهيو وڃي. ڇاڪاڻ ته سچ نيڪي ۾ قادر مطلق آهي، غلطي، سچ جي ابتڙ، ڪا به طاقت ناهي. برائي صرف ڪجهه به نه هجڻ جو جواب آهي. سڀ کان وڏو غلط صرف اعليٰ حق جو هڪ فرضي مخالف آهي. سائنس کان متاثر اعتماد ان حقيقت ۾ آهي ته سچ حقيقي آهي ۽ غلطي غير حقيقي آهي. غلطي سچ جي اڳيان بزدل آهي. الاهي سائنس اصرار ڪري ٿي ته وقت اهو سڀ ڪجهه ثابت ڪندو. سچ ۽ غلطي ٻئي فاني جي خوف کان اڳ کان وڌيڪ ويجهو اچي چڪا آهن، ۽ سچ اڃا به واضح ٿي ويندو جيئن غلطي پاڻ تباهه ٿي ويندي آهي.

5. 367 : 24-9

The infinite Truth of the Christ-cure has come to this age through a "still, small voice," through silent utterances and divine anointing which quicken and increase the beneficial effects of Christianity. I long to see the consummation of my hope, namely, the student's higher attainments in this line of light.

Because Truth is infinite, error should be known as nothing. Because Truth is omnipotent in goodness, error, Truth's opposite, has no might. Evil is but the counterpoise of nothingness. The greatest wrong is but a supposititious opposite of the highest right. The confidence inspired by Science lies in the fact that Truth is real and error is unreal. Error is a coward before Truth. Divine Science insists that time will prove all this. Both truth and error have come nearer than ever before to the apprehension of mortals, and truth will become still clearer as error is self-destroyed.

6 . 322: 31 (اهو) -32 اڳيون صفحو

سچائي جي خواهش ڪرڻ پنهنجي پاڻ کي غلطي کان نجات ڏيارڻ کان وڌيڪ آسان آهي. فاني شايد عيسائي سائنس جي سمجھ ڳولي سگهن ٿا، پر اهي عيسائي سائنس مان وجود جي حقيقتن کي حاصل ڪرڻ جي قابل نه هوندا بغير انهن لاءِ ڪوشش ڪرڻ جي. هي جدوجهد هر قسم جي غلطي کي ڇڏڻ ۽ نيڪي کان سواءِ ٻيو ڪو شعور نه رکڻ جي ڪوشش ۾ شامل آهي.

محبت جي صحتمند سزا ذريعي، اسان کي صداقت، امن ۽ پاڪيزگي ڏانهن مارچ ۾ اڳتي وڌڻ ۾ مدد ڪئي ويندي آهي، جيڪي سائنس جا نشان آهن. سچائي جي لامحدود ڪمن کي ڏسي، اسان رڪجي وڃون ٿا، - خدا جو انتظار ڪريو. پوءِ اسان اڳتي وڌون ٿا، جيستائين لامحدود سوچ خوشيءَ سان نه هلي، ۽ تصور بيحد محدود نه هجي ته جيئن خدائي شان تائين پهچي.

وڌيڪ سمجهڻ لاءِ، اسان کي عمل ۾ آڻڻ گهرجي جيڪو اسان اڳ ۾ ئي ڄاڻون ٿا. اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته سچائي سمجهي ويندي آهي جڏهن سمجهي ويندي آهي، ۽ اها نيڪي ظاهر نه ٿيندي آهي جيستائين ظاهر نه ڪئي ويندي آهي.

جيڪڏهن "ڪجهه شين تي وفادار"، اسان کي ڪيترن تي حڪمران بڻايو ويندو؛ پر هڪ غير استعمال ٿيل قابليت خراب ٿي ويندي آهي ۽ گم ٿي ويندي آهي. جڏهن بيمار يا گناهگار جاڳندا ته جيئن انهن جي ضرورت کي محسوس ڪن جيڪا انهن وٽ ناهي، اهي الاهي سائنس کي قبول ڪندا، جيڪا روح ڏانهن متوجهه ٿئي ٿي ۽ مادي احساس کان پري ٿي وڃي ٿي، جسم مان سوچ کي هٽائي ٿي، ۽ فاني ذهن کي به بيماري يا گناهه کان بهتر ڪنهن شيءِ جي سوچ ڏانهن بلند ڪري ٿي. خدا جو سچو خيال زندگي ۽ پيار جي سچي سمجھ ڏئي ٿو، فتح جي قبر کي چوري ڪري ٿو، سڀني گناهن ۽ وهم کي ختم ڪري ٿو ته ٻيا ذهن آهن، ۽ فانيت کي تباهه ڪري ٿو.

عيسائي سائنس جا اثر ايترو نه ڏٺا ويا آهن جيترو محسوس ڪيو ويو آهي. اهو سچ جي "اڃا، ننڍڙي آواز" آهي. پاڻ کي سچ چوڻ. اسان يا ته هن چوڻ کان منهن موڙي رهيا آهيون، يا اسان ان کي ٻڌي رهيا آهيون ۽ مٿي وڃي رهيا آهيون.

6. 322 : 31 (It)-32 next page

It is easier to desire Truth than to rid one's self of error. Mortals may seek the understanding of Christian Science, but they will not be able to glean from Christian Science the facts of being without striving for them. This strife consists in the endeavor to forsake error of every kind and to possess no other consciousness but good.

Through the wholesome chastisements of Love, we are helped onward in the march towards righteousness, peace, and purity, which are the landmarks of Science. Beholding the infinite tasks of truth, we pause, — wait on God. Then we push onward, until boundless thought walks enraptured, and conception unconfined is winged to reach the divine glory.

In order to apprehend more, we must put into practice what we already know. We must recollect that Truth is demonstrable when understood, and that good is not understood until demonstrated. If "faithful over a few things," we shall be made rulers over many; but the one unused talent decays and is lost. When the sick or the sinning awake to realize their need of what they have not, they will be receptive of divine Science, which gravitates towards Soul and away from material sense, removes thought from the body, and elevates even mortal mind to the contemplation of something better than disease or sin. The true idea of God gives the true understanding of Life and Love, robs the grave of victory, takes away all sin and the delusion that there are other minds, and destroys mortality.

The effects of Christian Science are not so much seen as felt. It is the "still, small voice" of Truth uttering itself. We are either turning away from this utterance, or we are listening to it and going up higher.

7 . 372: 26-32

عيسائي سائنس ۾، سچ جو انڪار موتمار آهي، جڏهن ته سچ جو هڪ منصفانه اعتراف ۽ ان اسان لاءِ ڇا ڪيو آهي اهو هڪ اثرائتي مدد آهي. جيڪڏهن غرور، وهم، يا ڪا غلطي حاصل ٿيندڙ فائدن جي ايماندار سڃاڻپ کي روڪي ٿي، ته اهو بيمار جي بحالي ۽ شاگرد جي ڪاميابي ۾ رڪاوٽ هوندو.

7. 372 : 26-32

In Christian Science, a denial of Truth is fatal, while a just acknowledgment of Truth and of what it has done for us is an effectual help. If pride, superstition, or any error prevents the honest recognition of benefits received, this will be a hindrance to the recovery of the sick and the success of the student.

8 . 462: 9-19

جيڪڏهن شاگرد سچائي جي تعليمات تي صرف جزوي طور تي عمل ڪرڻ لاءِ هليو وڃي، پنهنجي مفادن کي خدا ۽ دولت جي وچ ۾ ورهائي ۽ سچائي لاءِ پنهنجا خيال تبديل ڪري، ته هو لازمي طور تي اهو غلطي لُٽيندو جيڪو هو پوکي ٿو. جيڪو به عيسائي سائنس جي شفا جو مظاهرو ڪندو، ان کي ان جي قاعدن تي سختي سان عمل ڪرڻو پوندو، هر بيان تي ڌيان ڏيڻو پوندو، ۽ مقرر ڪيل بنيادي اصولن کان اڳتي وڌڻو پوندو. هن ڪم ۾ ڪجهه به ڏکيو يا محنتي ناهي، جڏهن رستو ڏيکاريو ويندو آهي؛ پر خود انڪار، خلوص، عيسائيت، ۽ ثابت قدمي ئي انعام کٽيندا آهن، جيئن اهي عام طور تي زندگي جي هر شعبي ۾ ڪندا آهن.

8. 462 : 9-19

If the student goes away to practise Truth's teachings only in part, dividing his interests between God and mammon and substituting his own views for Truth, he will inevitably reap the error he sows. Whoever would demonstrate the healing of Christian Science must abide strictly by its rules, heed every statement, and advance from the rudiments laid down. There is nothing difficult nor toilsome in this task, when the way is pointed out; but self-denial, sincerity, Christianity, and persistence alone win the prize, as they usually do in every department of life.

9 . 568: 30-10 (جي طرف ؛)

خود-تسليم، جنهن جي ذريعي اسين غلطي جي خلاف پنهنجي جنگ ۾ سچائي، يا مسيح لاءِ سڀ ڪجهه قربان ڪريون ٿا، عيسائي سائنس ۾ هڪ قاعدو آهي. هي قاعدو واضح طور تي خدا کي الاهي اصول جي طور تي بيان ڪري ٿو، - زندگي جي طور تي، پيءُ جي نمائندگي؛ سچ جي طور تي، پٽ جي نمائندگي؛ پيار جي طور تي، ماءُ جي نمائندگي. هر فاني کي ڪنهن نه ڪنهن دور ۾، هتي يا بعد ۾، خدا جي مخالف طاقت ۾ فاني عقيدي سان وڙهڻ ۽ ان تي قابو پائڻ گهرجي.

ڪتاب، "تون ڪجهه شين تي وفادار رهيو آهين، مان توکي ڪيترن تي حڪمران بڻائيندس،" لفظي طور تي پورو ٿئي ٿو، جڏهن اسان سچ جي بالادستي کان واقف آهيون، جنهن جي ذريعي غلطي جي غير موجودگي نظر اچي ٿي؛

9. 568 : 30-10 (to ;)

Self-abnegation, by which we lay down all for Truth, or Christ, in our warfare against error, is a rule in Christian Science. This rule clearly interprets God as divine Principle, — as Life, represented by the Father; as Truth, represented by the Son; as Love, represented by the Mother. Every mortal at some period, here or hereafter, must grapple with and overcome the mortal belief in a power opposed to God.

The Scripture, "Thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many," is literally fulfilled, when we are conscious of the supremacy of Truth, by which the nothingness of error is seen;

10 . 21: 1-5، 9-14

جيڪڏهن سچائي توهان جي روزاني هلڻ ۽ گفتگو ۾ غلطي تي قابو پائي رهي آهي، ته پوءِ توهان آخرڪار چئي سگهو ٿا، "مون هڪ سٺي جنگ وڙهي آهي ... مون ايمان کي برقرار رکيو آهي،" ڇاڪاڻ ته توهان هڪ بهتر ماڻهو آهيو. اهو سچ ۽ پيار سان اتحاد ۾ اسان جو حصو آهي.

جيڪڏهن شاگرد روحاني طور تي اڳتي وڌي رهيو آهي، ته هو اندر داخل ٿيڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. هو مسلسل مادي احساس کان منهن موڙيندو آهي، ۽ روح جي لافاني شين ڏانهن ڏسندو آهي. جيڪڏهن ايماندار آهي، ته هو شروعات کان ئي سنجيدگي سان هوندو، ۽ هر روز صحيح رخ ۾ ٿورو حاصل ڪندو، جيستائين آخرڪار هو خوشي سان پنهنجو رستو ختم نه ڪري.

10. 21 : 1-5, 9-14

If Truth is overcoming error in your daily walk and conversation, you can finally say, "I have fought a good fight ... I have kept the faith," because you are a better man. This is having our part in the at-one-ment with Truth and Love.

If the disciple is advancing spiritually, he is striving to enter in. He constantly turns away from material sense, and looks towards the imperishable things of Spirit. If honest, he will be in earnest from the start, and gain a little each day in the right direction, till at last he finishes his course with joy.


ڏينهن جو فرض

ميري باڪسر ايڊدي طرفان

روزانه دعا

اهو هن چرچ جي هر ميمبر جو فرض هوندو ته هر ڏينهن دعا ڪري: "توهان جي بادشاهي اچي ؛" خدا جي سچائي ، زندگي ، ۽ محبتن جي رھنمائي مون ۾ قائم ڪرڻ ۽ سڀني گناھن کان منھن ڇڏ ۽ شايد توهان جو ڪلام سڀني ماڻهون جي محبت کي متاثر ڪري ، ۽ انهن تي حڪومت ڪري!

چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 4

مقصد ۽ عملن لاءِ هڪ قاعدو

نه ئي دشمني ۽ نه ئي صرف ذاتي لگاڳ ، مادر چرچ جي ميمبرن جي مقصدن يا عملن کي متاثر ڪرڻ گهرجي. سائنس ۾ ، خدائي محبت ماڻهو کي ئي اختيار ڪري ٿي ۽ هڪ عيسائي سائنسدان محبت جي مٺي سهولتن جي عڪاسي ڪري ٿو ، گناهه کي هلائڻ ۾ ، سچي برادري ، شفقت ۽ معافي ۾. هن چرچ جا ميمبر روزانه واچ ۽ دعا ڪن ته سڀني براين کان نجات ملي ، پيشنگوئي ڪرڻ ، قضا ڪرڻ ، مذمت ڪرڻ ، صلاح ڏيڻ ، متاثر ٿيڻ يا غلط طريقي سان متاثر ٿيڻ کان.

چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 1

فرض جي خبرداري

اهو هن چرچ جي هر فرد جو فرض هوندو ته هُو روزانه جارحيت واري ذهني تجويز جي خلاف پاڻ کي دفاع ڪري ، ۽ خدا جي ، پنهنجي رهبر ۽ ماڻهويت جي لاءِ پنهنجي فرض کي وسارڻ ۽ غفلت ۾ مبتلا نه ڪيو وڃي. هن جي ڪم سان هن جو فيصلو ڪيو ويندو ، - ۽ انصاف ڪيو يا مذمت ڪئي ويندي.

چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 6