آچر، آگسٽ 16، 2026



مضمون — روح

SubjectSoul

گولڊن جو متن: زبور 27: 4

مون خداوند کان هڪڙي شيءِ گهري آهي، جيڪا مان ڳوليندس؛ ته جيئن مان پنهنجي سڄي زندگي خداوند جي گهر ۾ رهي سگهان، خداوند جي خوبصورتي کي ڏسي سگهان، ۽ سندس مندر ۾ پڇا ڳاڇا ڪري سگهان.۔



Golden Text: Psalm 27 : 4

One thing have I desired of the Lord, that will I seek after; that I may dwell in the house of the Lord all the days of my life, to behold the beauty of the Lord, and to inquire in his temple.








1 اي منهنجي جان، خداوند جي واکاڻ ڪر: ۽ جيڪو ڪجهه منهنجي اندر آهي، سندس پاڪ نالي جي واکاڻ ڪر.

2 اي منهنجي جان، خداوند جي واکاڻ ڪر، ۽ سندس سڀ فائدا نه وساريو:

3 جيڪو توهان جي سڀني گناهن کي معاف ڪري ٿو؛ جيڪو توهان جي سڀني بيمارين کي شفا ڏئي ٿو؛

4 جيڪو توهان جي زندگي کي تباهي کان بچائي ٿو؛ جيڪو توهان کي پيار ۽ رحم سان تاج پائي ٿو؛

2 خداوند کي سندس نالي جي لائق شان ڏيو؛ پاڪائي جي خوبصورتي ۾ خداوند جي عبادت ڪريو.

11 خداوند پنهنجي ماڻهن کي طاقت ڏيندو؛ خداوند پنهنجي ماڻهن کي امن سان برڪت ڏيندو.

6 عزت ۽ شان سندس اڳيان آهن: طاقت ۽ خوبصورتي سندس مقدس جاءِ ۾ آهي.



سبق جو خطبو



بائبل


1 . ایوب 5: 8، 24

8 مان خدا جي ڳولا ڪندس، ۽ خدا جي آڏو پنهنجو ڪيس پيش ڪندس:

24 ۽ توهان کي خبر پوندي ته توهان جو خيمو امن ۾ هوندو؛ ۽ توهان پنهنجي رهائش جي زيارت ڪندا، ۽ گناهه نه ڪندا.

1. Job 5 : 8, 24

8     I would seek unto God, and unto God would I commit my cause:

24     And thou shalt know that thy tabernacle shall be in peace; and thou shalt visit thy habitation, and shalt not sin.

2 . يسعياه 54: 14، 17

14 تون انصاف ۾ قائم ٿيندين: تون ظلم کان پري رهندين؛ ڇو ته تون نه ڊڄندين، ۽ خوف کان؛ ڇاڪاڻ ته اهو تنهنجي ويجهو نه ايندو.

17 ڪو به هٿيار جيڪو تنهنجي خلاف ٺهيل آهي ڪامياب نه ٿيندو؛ ۽ هر زبان جيڪا تو تي فيصلي ۾ اٿي ٿي، تون ان کي مجرم سمجهندين. هي خداوند جي ٻانهن جو ورثو آهي، ۽ انهن جي صداقت مون کان آهي، خداوند فرمائي ٿو.

2. Isaiah 54 : 14, 17

14     In righteousness shalt thou be established: thou shalt be far from oppression; for thou shalt not fear: and from terror; for it shall not come near thee.

17     No weapon that is formed against thee shall prosper; and every tongue that shall rise against thee in judgment thou shalt condemn. This is the heritage of the servants of the Lord, and their righteousness is of me, saith the Lord.

3 . 2 تواریخ 19: 1

1 ۽ يهوداه جو بادشاهه يهوسفط يروشلم ۾ سلامتيءَ سان پنهنجي گهر موٽي آيو.

3. II Chronicles 19 : 1

1     And Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.

4 . 2 تواریخ 20: 2 (جي طرف تون)، 3، 4 (جي طرف:)، 13 (جي طرف 1،)، 14 ) جي طرف جهزئيل)، 14 (آيو)، 15 (جي طرف1 )، 15 (تنهنڪري)، 16 (جي طرف:)، 17 (جي طرف3 )، 17 (لاءِ)18، 20 (جي طرف 1،( 22، 24، 29، 30

2 پوءِ ڪجهه ماڻهو آيا جن يهوسفط کي ٻڌايو، ته، هڪ وڏو لشڪر توهان جي خلاف اچي رهيو آهي...

3 ۽ يهوسفات ڊڄي ويو، ۽ پاڻ کي خداوند کي ڳولڻ لاء مقرر ڪيو، ۽ سڄي يھوداہ ۾ روزو رکڻ جو اعلان ڪيو.

4 ۽ يھوداہ پاڻ کي گڏ ڪيو، خداوند کان مدد گھرڻ لاء، جيتوڻيڪ يھوداہ جي سڀني شھرن مان اھي خداوند کي ڳولڻ لاء آيا.

13 ۽ سڀيئي يھوداہ خداوند جي اڳيان بيٺا، پنھنجي ننڍڙن، پنھنجن زالن ۽ پنھنجن ٻارن سان.

14 پوءِ زڪريا جي پٽ يحزيل تي،

15 ... چيو ته، ٻڌو، سڀ يھوداہ، ۽ اوھين يروشلم جا رهاڪو، ۽ اي يھوسفات بادشاھ، ھيئن فرمائي ٿو، خداوند توھان کي فرمائي ٿو، ھن وڏي ميڙ کان ڊڄو ۽ مايوس نه ٿيو. ڇو ته جنگ تنهنجي نه پر خدا جي آهي.

16 سڀاڻي اوھين انھن سان وڙھو:

17 توھان کي ھن جنگ ۾ وڙھڻ جي ضرورت نه پوندي: پاڻ کي سيٽ ڪريو، بيھي رھو، ۽ خداوند جي ڇوٽڪاري کي توھان سان گڏ ڏسو، اي يھوداہ ۽ يروشلم: نه ڊڄو ۽ نه مايوس ٿيو. سڀاڻي وڃو انھن جي خلاف، ڇاڪاڻ⁠تہ خداوند توھان سان گڏ ھوندو.

18 ۽ يھوشافٽ پنھنجي منھن کي پنھنجي منھن سان زمين ڏانھن جھڪيو: ۽ سڀ يھوداہ ۽ يروشلم جا رھاڪو خداوند جي اڳيان ڪري، خداوند جي عبادت ڪري.

20 ۽ اھي صبح جو سوير اٿيا، ۽ ٽيڪوا جي بيابان ۾ ويا، ۽ جيئن اھي ٻاھر نڪري رھيا ھئا، يھوسفاط بيٺو ۽ چيو، مون کي ٻڌو، اي يھوداہ ۽ يروشلم جا رهواسي! پنھنجي پالڻھار خدا تي ايمان آڻيو، تنھنڪري توھان قائم رھندؤ. هن جي نبين تي ايمان آڻيو، تنهنڪري توهان ڪامياب ٿيندا.

21 ۽ جڏھن ھو ماڻھن سان صلاح ڪري چڪو ھو، تڏھن ھن رب لاءِ ڳائڻا مقرر ڪيا، ۽ اھي پاڪائيءَ جي حُسن جي ساراھہ ڪن، جيئن اھي لشڪر جي اڳيان نڪرندا، ۽ چوندا، رب جي ساراھہ؛ ڇاڪاڻ ته سندس رحمت هميشه لاءِ قائم آهي.

22 ۽ جڏھن اھي گانا ۽ ساراھ ڪرڻ شروع ڪيو، خداوند عمون، موآب ۽ جبل سيير جي ٻارن جي خلاف گھيرو ڪيو، جيڪي يھوداہ جي خلاف آيا ھئا. ۽ انهن کي ماريو ويو.

24 ۽ جڏهن يهودا بيابان ۾ گھڙيال جي برج تي پهتو، تڏهن انهن ميڙ ڏانهن ڏٺو، ۽ ڏٺائون ته اهي زمين تي ڪريل لاش هئا، ۽ ڪو به نه بچيو.

29 ۽ خدا جو خوف انھن سڀني ملڪن جي بادشاھت تي ھو، جڏھن انھن ٻڌو ھو تہ خداوند بني اسرائيل جي دشمنن سان وڙھيو آھي.

30 سو يهوسفات جي سلطنت خاموش هئي: ڇاڪاڻ ته سندس خدا کيس چوڌاري آرام ڏنو.

4. II Chronicles 20 : 2 (to thee), 3, 4 (to :), 13 (to 1st ,), 14 (to Jahaziel), 14 (came), 15 (to 1st ,), 15 (Thus), 16 (to :), 17 (to 3rd ,), 17 (for), 18, 20 (to 1st ,), 21, 22, 24, 29, 30

2     Then there came some that told Jehoshaphat, saying, There cometh a great multitude against thee …

3     And Jehoshaphat feared, and set himself to seek the Lord, and proclaimed a fast throughout all Judah.

4     And Judah gathered themselves together, to ask help of the Lord:

13     And all Judah stood before the Lord,

14     Then upon Jahaziel … came the Spirit of the Lord in the midst of the congregation;

15     And he said, … Thus saith the Lord unto you, Be not afraid nor dismayed by reason of this great multitude; for the battle is not yours, but God’s.

16     To morrow go ye down against them:

17     Ye shall not need to fight in this battle: set yourselves, stand ye still, and see the salvation of the Lord with you, … for the Lord will be with you.

18     And Jehoshaphat bowed his head with his face to the ground: and all Judah and the inhabitants of Jerusalem fell before the Lord, worshipping the Lord.

20     And they rose early in the morning,

21     And when he had consulted with the people, he appointed singers unto the Lord, and that should praise the beauty of holiness, as they went out before the army, and to say, Praise the Lord; for his mercy endureth for ever.

22     And when they began to sing and to praise, the Lord set ambushments against the children of Ammon, Moab, and mount Seir, which were come against Judah; and they were smitten.

24     And when Judah came toward the watch tower in the wilderness, they looked unto the multitude, and, behold, they were dead bodies fallen to the earth, and none escaped.

29     And the fear of God was on all the kingdoms of those countries, when they had heard that the Lord fought against the enemies of Israel.

30     So the realm of Jehoshaphat was quiet: for his God gave him rest round about.

5 . یسعیاہ 61: 10 (جي طرف (2 11

10 مان خداوند ۾ تمام گهڻو خوش ٿيندس، منهنجو روح منهنجي خدا ۾ خوش ٿيندو؛ ڇاڪاڻ ته هن مون کي نجات جي ڪپڙن سان ڍڪايو آهي،

11 ڇاڪاڻ ته جيئن زمين پنهنجو ڪول ڪڍي ٿي، ۽ جيئن باغ ان ۾ پوکيل شين کي اُڀري ٿو، تيئن خداوند خدا سڀني قومن جي اڳيان صداقت ۽ تعريف کي اُڀريندو.

5. Isaiah 61 : 10 (to 2nd ,), 11

10     I will greatly rejoice in the Lord, my soul shall be joyful in my God; for he hath clothed me with the garments of salvation,

11     For as the earth bringeth forth her bud, and as the garden causeth the things that are sown in it to spring forth; so the Lord God will cause righteousness and praise to spring forth before all the nations.

6 . متی 8 :18

18 جڏھن عيسيٰ پنھنجي چوڌاري وڏا ميڙ ڏٺا، تڏھن ھن حڪم ڏنو تہ ٻي پاسي ھليو وڃ.

6. Matthew 8 : 18

18     Now when Jesus saw great multitudes about him, he gave commandment to depart unto the other side.

7 . متی 9: 2-8

2 ۽ ڏسو، اھي وٽس ھڪڙي فالج جي بيمار ماڻھوءَ کي کڻي آيا، جيڪو بستري تي پيو ھو، ۽ عيسيٰ انھن جو ايمان ڏسي انھيءَ مفلوجيءَ کي چيو. پٽ، خوش رهو؛ تنهنجا گناهه توکي معاف ڪيا وڃن.

3 ۽ ڏسو، ڪي شريعت جي عالمن پاڻ ۾ چيو تہ ھي ماڻھو ڪفر ٿو چوي.

4 پوءِ عيسيٰ سندن خيالن کي ڄاڻيندي چيو تہ اوھين پنھنجي دلين ۾ بڇڙو ڇو ٿا سمجھو؟

5 ڇا لاءِ آسان آھي، چوڻ لاءِ ته، تنھنجا گناھ معاف ڪيا وڃن. يا چئجي، اٿو ۽ ھلندو؟

6 پر انھيءَ لاءِ توھان کي خبر پوي تہ ابن⁠آدم کي زمين تي گناھہ معاف ڪرڻ جي طاقت آھي، (پوءِ ھو فالج جي مريض کي چوي ٿو) اُٿ، پنھنجو بسترو کڻ، ۽ پنھنجي گھر وڃ.

7 ۽ ھو اٿيو ۽ پنھنجي گھر ڏانھن روانو ٿيو.

8 پر جڏھن ميڙ اھو ڏٺو تہ عجب ۾ پئجي ويا ۽ خدا جي واکاڻ ڪيائون، جنھن ماڻھن کي اھڙي طاقت ڏني ھئي.

7. Matthew 9 : 2-8

2     And, behold, they brought to him a man sick of the palsy, lying on a bed: and Jesus seeing their faith said unto the sick of the palsy; Son, be of good cheer; thy sins be forgiven thee.

3     And, behold, certain of the scribes said within themselves, This man blasphemeth.

4     And Jesus knowing their thoughts said, Wherefore think ye evil in your hearts?

5     For whether is easier, to say, Thy sins be forgiven thee; or to say, Arise, and walk?

6     But that ye may know that the Son of man hath power on earth to forgive sins, (then saith he to the sick of the palsy,) Arise, take up thy bed, and go unto thine house.

7     And he arose, and departed to his house.

8     But when the multitudes saw it, they marvelled, and glorified God, which had given such power unto men.

8 . لوقا 17: 20، 21

20 جڏھن فريسين کانئس پڇيو تہ خدا جي بادشاھت ڪڏھن ايندي، تڏھن ھن انھن کي جواب ڏنو تہ خدا جي بادشاھت ظاھر نہ ٿيندي.

21 ۽ نڪي اھي چوندا تہ ڏسو، ھتي! يا ھتي! ڇاڪاڻ⁠تہ، ڏسو، خدا جي بادشاھت اوھان جي اندر آھي.

8. Luke 17 : 20, 21

20     And when he was demanded of the Pharisees, when the kingdom of God should come, he answered them and said, The kingdom of God cometh not with observation:

21     Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you.

9 . رومیوں 8: 2 (خدا جو قانون)، 6، 9 (جي طرف1 .)، 14-17 (جي طرف 2؛)

2 ... مسيح عيسيٰ ۾ زندگي جي روح جي قانون مون کي گناهه ۽ موت جي قانون کان آزاد ڪيو آهي.

6 ڇاڪاڻ ته جسماني طور تي ذهن رکڻ موت آهي؛ پر روحاني طور تي ذهن رکڻ زندگي ۽ امن آهي.

9 پر توهان جسماني طور تي نه پر روح ۾ آهيو، جيڪڏهن ائين آهي ته خدا جو روح توهان ۾ رهي ٿو.

14 ڇاڪاڻ ته جيترا به خدا جي روح جي هدايت ۾ آهن، اهي خدا جا پٽ آهن.

15 ڇاڪاڻ ته توهان کي ٻيهر خوف ڪرڻ لاءِ غلامي جو روح نه مليو آهي؛ پر توهان کي گود وٺڻ جو روح مليو آهي، جنهن جي ذريعي اسين ابا، پيءُ کي سڏيندا آهيون.

16 روح پاڻ اسان جي روح سان گڏ شاھدي ڏئي ٿو ته اسين خدا جا ٻار آهيون:

17 ۽ جيڪڏهن ٻار آهيون ته وارث آهيون، خدا جا وارث ۽ مسيح سان گڏ وارث آهيون.

9. Romans 8 : 2 (the law of the), 6, 9 (to 1st .), 14-17 (to 2nd ;)

2     …the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.

6     For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.

9     But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you.

14     For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.

15     For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.

16     The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:

17     And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ;

10 . مکاشفہ 21 :3 ) مان (، 4

3 مون آسمان مان هڪ وڏي آواز ٻڌو، جنهن چيو، ”ڏس، خدا جو خيمو ماڻهن سان گڏ آهي، ۽ هو انهن سان گڏ رهندو، ۽ اهي سندس ماڻهو هوندا، ۽ خدا پاڻ انهن سان گڏ هوندو، ۽ انهن جو خدا هوندو.

4 ۽ خدا انهن جي اکين مان سڀ ڳوڙها اُڇليندو؛ ۽ هاڻي موت نه هوندي، نه غم، نه روئڻ، نه ئي ڪو درد هوندو: ڇاڪاڻ ته اڳيون شيون گذري ويون آهن.

10. Revelation 21 : 3 (I), 4

3     I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them, and they shall be his people, and God himself shall be with them, and be their God.

4     And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are passed away.



سائنس ۽ صحت


1 . 477: 22-26

روح انسان جو مادو، زندگي ۽ ذهانت آهي، جيڪو انفرادي آهي، پر مادي ۾ نه. روح ڪڏهن به روح کان گهٽ ڪنهن به شيءِ کي ظاهر نٿو ڪري سگهي.

انسان روح جو اظهار آهي.

1. 477 : 22-26

Soul is the substance, Life, and intelligence of man, which is individualized, but not in matter. Soul can never reflect anything inferior to Spirit.

Man is the expression of Soul.

2 . 587: 25-27

جنت. هم آهنگي؛ روح جي حڪومت؛ الاهي اصول جي حڪومت؛ روحانيت؛ خوشي؛ روح جو ماحول.

2. 587 : 25-27

Heaven. Harmony; the reign of Spirit; government by divine Principle; spirituality; bliss; the atmosphere of Soul.

3 . 15: 25-32

عيسائي ڳجهي خوبصورتي ۽ فضل ۾ خوش ٿين ٿا، جيڪي دنيا کان لڪيل آهن، پر خدا کي معلوم آهن. پاڻ کي وسارڻ، پاڪيزگي، ۽ پيار مسلسل دعائون آهن. پيشي جي مشق نه ڪريو، عقيدي جي نه سمجھو، قادر مطلق جي ڪن ۽ ساڄي هٿ حاصل ڪريو ۽ اهي يقيني طور تي لامحدود نعمتن کي سڏين ٿا. اعتبار روشن ايمان جو بنياد آهي. تقدس جي فٽنيس کان سواءِ، اسان تقدس حاصل نٿا ڪري سگهون.

3. 15 : 25-32

Christians rejoice in secret beauty and bounty, hidden from the world, but known to God. Self-forgetfulness, purity, and affection are constant prayers. Practice not profession, understanding not belief, gain the ear and right hand of omnipotence and they assuredly call down infinite blessings. Trustworthiness is the foundation of enlightened faith. Without a fitness for holiness, we cannot receive holiness.

4 . 9: 17-24

ڇا تون "پنهنجي سڄي دل سان، پنهنجي سڄي روح سان، ۽ پنهنجي سڄي ذهن سان خداوند پنهنجي خدا سان پيار ڪرين ٿو"؟ هن حڪم ۾ گهڻو ڪجهه شامل آهي، ايستائين جو سڀني مادي احساسن، پيار ۽ عبادت جي تسليم ڪرڻ. هي عيسائيت جو ايل ڊوراڊو آهي. ان ۾ زندگي جي سائنس شامل آهي، ۽ صرف روح جي الاهي ڪنٽرول کي تسليم ڪري ٿو، جنهن ۾ روح اسان جو مالڪ آهي، ۽ مادي احساس ۽ انسان جي ڪا به جاءِ نه هوندي.

4. 9 : 17-24

Dost thou "love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind"? This command includes much, even the surrender of all merely material sensation, affection, and worship. This is the El Dorado of Christianity. It involves the Science of Life, and recognizes only the divine control of Spirit, in which Soul is our master, and material sense and human will have no place.

5 . 482: 3-12

انساني سوچ لفظ روح جي معنيٰ کي هن مفروضي ذريعي غلط بڻائي ڇڏيو آهي ته روح هڪ بڇڙو ۽ سٺو ذهانت آهي، جيڪو مادي ۾ رهي ٿو. لفظ روح جو صحيح استعمال هميشه خدا لفظ کي تبديل ڪندي حاصل ڪري سگهجي ٿو، جتي ديوتا جي معنيٰ گهربل آهي. ٻين حالتن ۾، لفظ احساس استعمال ڪريو، ۽ توهان وٽ سائنسي معنيٰ هوندي. جيئن عيسائي سائنس ۾ استعمال ڪيو ويو آهي، روح صحيح طور تي روح، يا خدا جو مترادف آهي؛ پر سائنس کان ٻاهر، روح احساس سان هڪجهڙائي رکي ٿو، مادي احساس سان.

5. 482 : 3-12

Human thought has adulterated the meaning of the word soul through the hypothesis that soul is both an evil and a good intelligence, resident in matter. The proper use of the word soul can always be gained by substituting the word God, where the deific meaning is required. In other cases, use the word sense, and you will have the scientific signification. As used in Christian Science, Soul is properly the synonym of Spirit, or God; but out of Science, soul is identical with sense, with material sensation.

6 . 269: 14-16

مابعدالطبعيات شين کي خيالن ۾ حل ڪري ٿي، ۽ روح جي خيالن لاءِ احساس جي شين کي مٽائي ٿي.

6. 269 : 14-16

Metaphysics resolves things into thoughts, and exchanges the objects of sense for the ideas of Soul.

7 . 240: 27-32

حس جي غلطين کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ۾، انسان کي مڪمل ۽ منصفانه طور تي تمام گهڻي قيمت ادا ڪرڻي پوندي، جيستائين سڀ غلطي آخرڪار سچ جي تابع نه ٿي وڃي. گناهه جي اجرت ادا ڪرڻ جي الاهي طريقي ۾ پنهنجين تڪليفن کي ختم ڪرڻ، ۽ تجربي مان سکڻ شامل آهي ته احساس ۽ روح جي وچ ۾ ڪيئن ورهائجي.

7. 240 : 27-32

In trying to undo the errors of sense one must pay fully and fairly the utmost farthing, until all error is finally brought into subjection to Truth. The divine method of paying sin's wages involves unwinding one's snarls, and learning from experience how to divide between sense and Soul.

8 . 209: 21 (سڀ) -24، 31-32

... سڀني کي روحاني حقيقت کي جڳهه ڏيڻ گهرجي انسان ۽ ڪائنات جي روح ۾ واپس ترجمي ذريعي. جيئن ته اهو ڪيو ويندو، انسان ۽ ڪائنات هم آهنگ ۽ ابدي ملندا. روحاني احساس خدا کي سمجهڻ جي هڪ شعوري، مسلسل صلاحيت آهي.

8. 209 : 21 (all)-24, 31-32

…all must give place to the spiritual fact by the translation of man and the universe back into Spirit. In proportion as this is done, man and the universe will be found harmonious and eternal.

Spiritual sense is a conscious, constant capacity to understand God.

9 . 63: 5 (۾) -11

سائنس ۾ انسان روح جي اولاد آهي. خوبصورت، سٺو ۽ پاڪ سندس نسب کي ٺاهيندو آهي. سندس اصل، فاني وانگر، وحشي جبلت ۾ نه آهي، ۽ نه ئي هو عقل تائين پهچڻ کان اڳ مادي حالتن مان گذري ٿو. روح سندس وجود جو ابتدائي ۽ آخري ذريعو آهي؛ خدا سندس پيءُ آهي، ۽ زندگي سندس وجود جو قانون آهي.

9. 63 : 5 (In)-11

In Science man is the offspring of Spirit. The beautiful, good, and pure constitute his ancestry. His origin is not, like that of mortals, in brute instinct, nor does he pass through material conditions prior to reaching intelligence. Spirit is his primitive and ultimate source of being; God is his Father, and Life is the law of his being.

10 . 470: 32-5

خدا ۽ انسان جا لاڳاپا، الاهي اصول ۽ خيال، سائنس ۾ ناقابلِ تباهي آهن؛ ۽ سائنس نه ته ڪو به نقصان ڄاڻي ٿي ۽ نه ئي هم آهنگي ڏانهن واپس اچي ٿي، پر الاهي حڪم يا روحاني قانون رکي ٿي، جنهن ۾ خدا ۽ اهو سڀ ڪجهه جيڪو هو پيدا ڪري ٿو، مڪمل ۽ ابدي آهي، جيڪو پنهنجي ابدي تاريخ ۾ تبديل نه ٿيو آهي.

10. 470 : 32-5

The relations of God and man, divine Principle and idea, are indestructible in Science; and Science knows no lapse from nor return to harmony, but holds the divine order or spiritual law, in which God and all that He creates are perfect and eternal, to have remained unchanged in its eternal history.

11 . 390: 4-11

اسين انڪار نٿا ڪري سگهون ته زندگي خودمختار آهي، ۽ اسان کي ڪڏهن به روح جي دائمي هم آهنگي کان انڪار نه ڪرڻ گهرجي، صرف ان ڪري جو، فاني حواسن لاءِ، ظاهري طور تي اختلاف آهي. اهو خدا جي اسان جي جهالت آهي، الاهي اصول، جيڪو ظاهري اختلاف پيدا ڪري ٿو، ۽ ان جي صحيح سمجھ هم آهنگي کي بحال ڪري ٿي. سچائي آخرڪار اسان سڀني کي روح جي خوشين لاءِ احساس جي خوشين ۽ دردن کي مٽائڻ تي مجبور ڪندي.

11. 390 : 4-11

We cannot deny that Life is self-sustained, and we should never deny the everlasting harmony of Soul, simply because, to the mortal senses, there is seeming discord. It is our ignorance of God, the divine Principle, which produces apparent discord, and the right understanding of Him restores harmony. Truth will at length compel us all to exchange the pleasures and pains of sense for the joys of Soul.

12 . 135: 11-15

ساڳي طاقت جيڪا گناهه کي شفا ڏئي ٿي، اها بيماري کي به شفا ڏئي ٿي. هي "پاڪيءَ جي خوبصورتي" آهي، ته جڏهن سچ بيمار کي شفا ڏيندو آهي، ته اهو برائي کي ڪڍي ڇڏيندو آهي، ۽ جڏهن سچ بيماري نالي برائي کي ڪڍي ڇڏيندو آهي، ته اهو بيمار کي شفا ڏيندو آهي.

12. 135 : 11-15

The same power which heals sin heals also sickness. This is "the beauty of holiness," that when Truth heals the sick, it casts out evils, and when Truth casts out the evil called disease, it heals the sick.

13 . 210: 16-18

عيسيٰ هڪ ئي مابعدالطبيعي عمل سان بيماري ۽ گناهه کي شفا ڏني.

13. 210 : 16-18

Jesus healed sickness and sin by one and the same metaphysical process.

14 . 242: 9-14

جنت، هم آهنگي، ۽ خدائي سائنس ۾ مسيح اسان کي اهو رستو ڏيکاري ٿو. اهو آهي ته ڪنهن به ٻي حقيقت کي نه ڄاڻڻ - زندگي جو ڪو به شعور نه هجڻ - نيڪي، خدا ۽ سندس عڪس کان سواءِ، ۽ حواسن جي نام نهاد درد ۽ خوشي کان مٿانهون ٿيڻ.

14. 242 : 9-14

There is but one way to heaven, harmony, and Christ in divine Science shows us this way. It is to know no other reality — to have no other consciousness of life — than good, God and His reflection, and to rise superior to the so-called pain and pleasure of the senses.

15 . 273: 10-15، 18 (ماڻهو) -20

الاهي سائنس مادي حواسن جي غلط شاهدي کي الٽ ڪري ٿي، ۽ اهڙي طرح غلطي جي بنيادن کي ٽوڙي ڇڏي ٿي. تنهن ڪري سائنس ۽ حواسن جي وچ ۾ دشمني، ۽ مڪمل سمجھ حاصل ڪرڻ جو ناممڪن جيستائين احساس جي غلطين کي ختم نه ڪيو وڃي.

انسان روح جي حڪمراني ۾ هم آهنگ آهي. تنهن ڪري وجود جي سچائي کي سمجهڻ جي اهميت، جيڪا روحاني وجود جي قانونن کي ظاهر ڪري ٿي.

15. 273 : 10-15, 18 (Man)-20

Divine Science reverses the false testimony of the material senses, and thus tears away the foundations of error. Hence the enmity between Science and the senses, and the impossibility
of attaining perfect understanding till the errors of sense are eliminated.

Man is harmonious when governed by Soul. Hence the importance of understanding the truth of being, which reveals the laws of spiritual existence.

16 . 248: 26-32

اسان کي سوچ ۾ مڪمل ماڊل ٺاهڻ گهرجن ۽ انهن کي مسلسل ڏسڻ گهرجي، نه ته اسان انهن کي ڪڏهن به شاندار ۽ عظيم زندگين ۾ نه ٺاهينداسين. بي غرضي، نيڪي، رحم، انصاف، صحت، پاڪائي، پيار - آسمان جي بادشاهي - کي اسان جي اندر راڄ ڪرڻ ڏيو، ۽ گناهه، بيماري، ۽ موت گهٽجي ويندا جيستائين اهي آخرڪار غائب نه ٿي وڃن.

16. 248 : 26-32

We must form perfect models in thought and look at them continually, or we shall never carve them out in grand and noble lives. Let unselfishness, goodness, mercy, justice, health, holiness, love — the kingdom of heaven — reign within us, and sin, disease, and death will diminish until they finally disappear.

17 . 393: 8-15

ذهن جسماني حواسن جو مالڪ آهي، ۽ بيماري، گناهه ۽ موت تي فتح حاصل ڪري سگهي ٿو. خدا جي ڏنل هن اختيار کي استعمال ڪريو. پنهنجي جسم تي قبضو ڪريو، ۽ ان جي احساس ۽ عمل کي منظم ڪريو. روح جي طاقت ۾ اُڀرو ته جيئن هر شيءِ جي مزاحمت ڪري سگهجي جيڪا نيڪي کان مختلف آهي. خدا انسان کي ان جي قابل بڻايو آهي، ۽ ڪا به شيءِ انسان کي ڏنل صلاحيت ۽ طاقت کي خراب نٿي ڪري سگهي.

17. 393 : 8-15

Mind is the master of the corporeal senses, and can conquer sickness, sin, and death. Exercise this God-given authority. Take possession of your body, and govern its feeling and action. Rise in the strength of Spirit to resist all that is unlike good. God has made man capable of this, and nothing can vitiate the ability and power divinely bestowed on man.

18 . 171: 4-8 (جي طرف 4،)

ماديت جي روحاني مخالف جي سڃاڻپ ذريعي، مسيح، سچائي ذريعي به، انسان الاهي سائنس جي ڪنجي سان جنت جا دروازا ٻيهر کوليندو جيڪي انساني عقيدن بند ڪري ڇڏيا آهن، ۽ پاڻ کي بي گناهه، سڌو، پاڪ ۽ آزاد محسوس ڪندو.

18. 171 : 4-8 (to 4th ,)

Through discernment of the spiritual opposite of materiality, even the way through Christ, Truth, man will reopen with the key of divine Science the gates of Paradise which human beliefs have closed, and will find himself unfallen, upright, pure, and free.


ڏينهن جو فرض

ميري باڪسر ايڊدي طرفان

روزانه دعا

اهو هن چرچ جي هر ميمبر جو فرض هوندو ته هر ڏينهن دعا ڪري: "توهان جي بادشاهي اچي ؛" خدا جي سچائي ، زندگي ، ۽ محبتن جي رھنمائي مون ۾ قائم ڪرڻ ۽ سڀني گناھن کان منھن ڇڏ ۽ شايد توهان جو ڪلام سڀني ماڻهون جي محبت کي متاثر ڪري ، ۽ انهن تي حڪومت ڪري!

چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 4

مقصد ۽ عملن لاءِ هڪ قاعدو

نه ئي دشمني ۽ نه ئي صرف ذاتي لگاڳ ، مادر چرچ جي ميمبرن جي مقصدن يا عملن کي متاثر ڪرڻ گهرجي. سائنس ۾ ، خدائي محبت ماڻهو کي ئي اختيار ڪري ٿي ۽ هڪ عيسائي سائنسدان محبت جي مٺي سهولتن جي عڪاسي ڪري ٿو ، گناهه کي هلائڻ ۾ ، سچي برادري ، شفقت ۽ معافي ۾. هن چرچ جا ميمبر روزانه واچ ۽ دعا ڪن ته سڀني براين کان نجات ملي ، پيشنگوئي ڪرڻ ، قضا ڪرڻ ، مذمت ڪرڻ ، صلاح ڏيڻ ، متاثر ٿيڻ يا غلط طريقي سان متاثر ٿيڻ کان.

چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 1

فرض جي خبرداري

اهو هن چرچ جي هر فرد جو فرض هوندو ته هُو روزانه جارحيت واري ذهني تجويز جي خلاف پاڻ کي دفاع ڪري ، ۽ خدا جي ، پنهنجي رهبر ۽ ماڻهويت جي لاءِ پنهنجي فرض کي وسارڻ ۽ غفلت ۾ مبتلا نه ڪيو وڃي. هن جي ڪم سان هن جو فيصلو ڪيو ويندو ، - ۽ انصاف ڪيو يا مذمت ڪئي ويندي.

چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 6