آچر، ڊسمبر 3، 2023
"ڇالاءِجو، اھو، جيڪو جبلن کي ٺاھي ٿو، ۽ واء کي ٺاھي ٿو، ۽ انسان کي بيان ڪري ٿو ته سندس خيال ڇا آھي، جيڪو صبح کي اونداھي ڪري ٿو، ۽ زمين جي اونھين جاين تي لھي ٿو، خداوند، لشڪر جو خدا، سندس آھي."۔
“For, lo, he that formeth the mountains, and createth the wind, and declareth unto man what is his thought, that maketh the morning darkness, and treadeth upon the high places of the earth, The Lord, The God of hosts, is his name.”
5 آسمان تنھنجي عجائبات جي ساراھ ڪندو، اي خداوند: تنھنجي وفاداري پڻ سنتن جي جماعت ۾.
6 ڇالاءِجو آسمان ۾ ڪنھن جو مقابلو ڪري سگھجي ٿو خداوند سان؟
8 اي خداوند لشڪر جا خدا، تو جهڙو مضبوط رب ڪير آهي؟ يا توهان جي چوڌاري توهان جي وفاداري کي؟
9 تون سمنڊ جي تپش تي حڪمراني ڪرين ٿو: جڏهن ان جون لهرون اڀرن ٿيون، تون انهن کي خاموش ڪرين ٿو.
11 آسمان تنهنجا آهن، زمين به تنهنجي آهي، جيئن ته دنيا ۽ ان جي پوريءَ لاءِ، تو انهن جو بنياد رکيو آهي.
12 اتر ۽ ڏکڻ تو انهن کي پيدا ڪيو آهي.
15 برڪت وارو آھي اھي ماڻھو جيڪي ڄاڻن ٿا خوش آواز آواز: اھي ھلندا، اي خداوند، تنھنجي منهن جي روشني ۾.
16 تنھنجي نالي تي اھي سڀ ڏينھن خوش ٿيندا: ۽ تنھنجي نيڪيءَ ۾ اھي مٿاھيا ويندا.
17 ڇو ته تون انھن جي طاقت جو شان آھين: ۽ توھان جي احسان ۾ اسان جو سينگ بلند ڪيو ويندو.
5. The heavens shall praise thy wonders, O Lord: thy faithfulness also in the congregation of the saints.
6. For who in the heaven can be compared unto the Lord?
8. O Lord God of hosts, who is a strong Lord like unto thee? or to thy faithfulness round about thee?
9. Thou rulest the raging of the sea: when the waves thereof arise, thou stillest them.
11. The heavens are thine, the earth also is thine: as for the world and the fulness thereof, thou hast founded them.
12. The north and the south thou hast created them.
15. Blessed is the people that know the joyful sound: they shall walk, O Lord, in the light of thy countenance.
16. In thy name shall they rejoice all the day: and in thy righteousness shall they be exalted.
17. For thou art the glory of their strength: and in thy favour our horn shall be exalted.
سبق جو خطبو
1 آسمان خدا جي شان جو اعلان ڪري ٿو.
2 ڏينهن جو ڏينهن ڳالهائيندو آهي، ۽ رات کي رات جو علم ڏيکاريندو آهي.
1 The heavens declare the glory of God; and the firmament sheweth his handywork.
2 Day unto day uttereth speech, and night unto night sheweth knowledge.
1 شروعات ۾ خدا آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو.
26 ۽ خدا چيو ته، اچو ته اسان کي پنھنجي تصوير تي، پنھنجي مشابہت تي انسان کي بڻايون: ۽ انھن کي سمنڊ جي مڇيء تي، ۽ ھوا جي پکين تي، ۽ ڍورن تي، سڄي زمين تي، ۽ ھر ھڪ تي بادشاھي ڪرڻ گھرجي. زمين تي چرندڙ شيءِ.
27 تنهن ڪري خدا انسان کي پنهنجي شڪل ۾ پيدا ڪيو، خدا جي شڪل ۾ هن کي پيدا ڪيو؛ نر ۽ مادي هن انهن کي پيدا ڪيو.
28 ۽ خدا انھن کي برڪت ڏني، ۽ خدا انھن کي چيو ته، "ميوو، وڌو، ۽ زمين کي ڀريندؤ، ۽ ان کي تابع ڪريو، ۽ سمنڊ جي مڇين تي، ۽ ھوا جي پکين تي، ۽ ھر جاندار شيء تي غالب ٿيو. زمين تي چڙهڻ.
31 ۽ خدا ڏٺو ته هر شيء جيڪا هن ٺاهي هئي، ۽، ڏسو، اهو تمام سٺو هو.
1 In the beginning God created the heaven and the earth.
26 And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.
27 So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.
28 And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth.
31 And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good.
7 ... هاڻي جانورن کان پڇو، ۽ اهي توهان کي سيکاريندا. ۽ هوا جا پکي، ۽ اهي توکي چوندا:
8 يا زمين سان ڳالھايو، ۽ اھو توکي سيکاريندو: ۽ سمنڊ جون مڇيون توھان کي بيان ڪنديون.
9 انهن سڀني ڳالهين ۾ ڪير نه ٿو ڄاڻي ته اهو رب جي هٿ ڪيو آهي؟
10 جنهن جي هٿ ۾ هر جاندار جو روح آهي، ۽ سڄي انسانيت جو ساهه آهي.
7 …ask now the beasts, and they shall teach thee; and the fowls of the air, and they shall tell thee:
8 Or speak to the earth, and it shall teach thee: and the fishes of the sea shall declare unto thee.
9 Who knoweth not in all these that the hand of the Lord hath wrought this?
10 In whose hand is the soul of every living thing, and the breath of all mankind.
1 ... ائين ٿيو، ته خداوند موسيٰ جي وزير نون جي پٽ يشوع سان ڳالھايو، چيائين تہ
2 منھنجو ٻانھو موسي مري ويو آھي. تنھنڪري ھاڻي اُٿ، ھن اردن جي پار ھلو، تون ۽ ھي سڀ ماڻھو، انھيءَ ملڪ ڏانھن، جيڪو آءٌ انھن کي ڏيان ٿو، يعني بني اسرائيلن کي.
3 هر جڳهه جنهن تي توهان جي پيرن جو تلو لڪندو، اهو مون توهان کي ڏنو آهي، جيئن مون موسيٰ کي چيو هو.
5 ڪو به ماڻھو تنھنجي زندگيءَ جا سڄڻ ڏينھن تنھنجي اڳيان بيھي رھي نه سگھندو: جيئن مان موسيٰ سان گڏ ھوس، تيئن آءٌ توسان گڏ ھوندس: مان توکي نه وساريندس ۽ نه توکي ڇڏيندس.
10 پوءِ يشوع ماڻھن جي آفيسرن کي حڪم ڏيندي چيو تہ
1 …it came to pass, that the Lord spake unto Joshua the son of Nun, Moses’ minister, saying,
2 Moses my servant is dead; now therefore arise, go over this Jordan, thou, and all this people, unto the land which I do give to them, even to the children of Israel.
3 Every place that the sole of your foot shall tread upon, that have I given unto you, as I said unto Moses.
5 There shall not any man be able to stand before thee all the days of thy life: as I was with Moses, so I will be with thee: I will not fail thee, nor forsake thee.
10 Then Joshua commanded the officers of the people, saying,
5. Joshua 3 : 5 (Sanctify)-7, 15, 16 (to 1st :), 17
5 …Sanctify yourselves: for to morrow the Lord will do wonders among you.
6 And Joshua spake unto the priests, saying, Take up the ark of the covenant, and pass over before the people. And they took up the ark of the covenant, and went before the people.
7 And the Lord said unto Joshua, This day will I begin to magnify thee in the sight of all Israel, that they may know that, as I was with Moses, so I will be with thee.
15 And as they that bare the ark were come unto Jordan, and the feet of the priests that bare the ark were dipped in the brim of the water, (for Jordan overfloweth all his banks all the time of harvest,)
16 That the waters which came down from above stood and rose up upon an heap very far from the city Adam, that is beside Zaretan:
17 And the priests that bare the ark of the covenant of the Lord stood firm on dry ground in the midst of Jordan, and all the Israelites passed over on dry ground, until all the people were passed clean over Jordan.
5 …پنهنجو پاڻ کي پاڪ ڪريو: سڀاڻي لاءِ، رب توهان جي وچ ۾ عجب ڪندو.
6 ۽ يشوع پادرين سان ڳالھايو، چيائين تہ عھد جو صندوق کڻ ۽ ماڻھن جي اڳيان لنگھيو. ۽ اھي عهد جو صندوق کنيو، ۽ ماڻھن جي اڳيان ھليا ويا.
7 ۽ خداوند يشوع کي چيو، اڄ ڏينھن مان توھان کي سڀني بني اسرائيلن جي نظر ۾ ساراھ ڪرڻ شروع ڪندس، انھيءَ لاءِ تہ اھي ڄاڻن تہ جيئن آءٌ موسيٰ سان گڏ ھوس، تيئن آءٌ توسان گڏ ھوندس.
15 ۽ جيئن ئي اھي جيڪي ٻيڙيءَ کي کڻندا ھئا، سي اردن ڏانھن آيا، ۽ انھيءَ ٻيڙيءَ کي کڻڻ وارن پادرين جا پير پاڻيءَ جي ڪنڌيءَ ۾ ٻڏي ويا، (ڇاڪاڻتہ اردن پنھنجين سڀني ڪنارن کي فصل جي لاھڻ جي وقت ٻوڙيندو آھي،)
16 اهو پاڻي جيڪو مٿي کان هيٺ آيو هو بيٺو ۽ شهر آدم کان تمام گهڻو پري هڪ ڍير تي اٿيو، جيڪو زرتن جي ڀرسان آهي.
17 ۽ جيڪي ڪاھن خداوند جي عھد جي صندوق کي کڻندا ھئا، سي اردن جي وچ ۾ سڪي زمين تي بيٺا ھئا، ۽ سڀيئي بني اسرائيل خشڪ زمين تي گذري ويا، جيستائين سڀ ماڻھو اردن جي پار صاف ٿي ويا.
1 جڏهن بني اسرائيل مصر کان ٻاهر نڪري ويو، يعقوب جو گهر هڪ عجيب ٻولي جي ماڻهن مان.
2 يھوداہ ھن جو مقبرو ھو، ۽ بني اسرائيل سندس راڄ.
3 سمنڊ ان کي ڏٺو، ۽ ڀڄي ويو: اردن واپس هليو ويو.
4 جبل رڍن وانگر لڪي ويا ۽ ننڍيون جبلون رڍن وانگر.
5 اي سمنڊ، تو کي ڇا ٿيو جو تون ڀڄي وئين؟ اي اردن، ته تو کي پوئتي هٽايو ويو؟
6 اي جبل، ته رڍن وانگر ڀڄي ويا. ۽ اوهين ننڍيون ٽڪريون، ليمن وانگر؟
7 لرز، اي زمين، رب جي حضور ۾، جيڪب جي خدا جي حضور ۾.
8 جنهن پٿر کي بيٺل پاڻيءَ ۾ تبديل ڪري ڇڏيو ۽ چقمق کي پاڻيءَ جي چشمي ۾ تبديل ڪيو.
1 When Israel went out of Egypt, the house of Jacob from a people of strange language;
2 Judah was his sanctuary, and Israel his dominion.
3 The sea saw it, and fled: Jordan was driven back.
4 The mountains skipped like rams, and the little hills like lambs.
5 What ailed thee, O thou sea, that thou fleddest? thou Jordan, that thou wast driven back?
6 Ye mountains, that ye skipped like rams; and ye little hills, like lambs?
7 Tremble, thou earth, at the presence of the Lord, at the presence of the God of Jacob;
8 Which turned the rock into a standing water, the flint into a fountain of waters.
7 . . . ... عيسي پنهنجي شاگردن سان گڏ سمنڊ ڏانهن روانو ٿيو: ۽ گليل کان هڪ وڏو ميڙ هن جي پٺيان لڳو، ۽ يهوديا کان،
8 ۽ يروشلم کان، ۽ ادوميا کان، ۽ اردن جي پار کان؛ ۽ اھي صور ۽ صيدا جي آس پاس، ھڪڙو وڏو ميڙ ھو، جڏھن انھن ٻڌو ھو تہ ھن ڪھڙا وڏا ڪم ڪيا آھن، تڏھن وٽس آيا.
9 پوءِ ھن پنھنجن شاگردن کي چيو تہ ھڪڙو ننڍڙو جھاز مٿس انتظار ڪري، انھيءَ لاءِ تہ ميڙ ھجي، متان اھي مٿس لڙھجن.
10 ڇالاءِجو ھن گھڻن کي شفا ڏني ھئي.
7 …Jesus withdrew himself with his disciples to the sea: and a great multitude from Galilee followed him, and from Judæa,
8 And from Jerusalem, and from Idumæa, and from beyond Jordan; and they about Tyre and Sidon, a great multitude, when they had heard what great things he did, came unto him.
9 And he spake to his disciples, that a small ship should wait on him because of the multitude, lest they should throng him.
10 For he had healed many;
35 ۽ ساڳيءَ ڏينھن، جڏھن شام ٿي، تڏھن ھن انھن کي چيو تہ ھلو، ھلو، ٻئي پاسي لنگھي.
36 ۽ جڏھن انھن ميڙ کي روانو ڪيو، تڏھن ھن کي ائين کڻي ويا جيئن ھو ٻيڙيءَ ۾ ھو. ۽ ساڻس گڏ ٻيا ننڍا ٻيڙيون به هيون.
37 واءُ جو وڏو طوفان اُٿيو، ۽ موجن ٻيڙيءَ ۾ ائين ٽڙي پکڙجي وئي، جو ٻيڙي ڀرجي ويئي.
38 پوءِ ھو ٻيڙيءَ جي پوئين حصي ۾ ھو، تڪڙ تي سمھي رھيو ھو، ۽ ھنن کيس جاڳائي چيو، اي استاد، توکي پرواھ نه آھي ڇا؟
39 پوءِ ھو اٿيو ۽ واءُ کي ڇرڪايو ۽ سمنڊ کي چيو تہ سلام، خاموش رھ. ۽ واء بند ٿي وئي، ۽ اتي هڪ وڏو امن هو.
40 ۽ ھن انھن کي چيو تہ اوھين ايترا ڇو ٿا ڊڄو؟ اهو ڪيئن آهي ته توهان کي يقين نه آهي؟
41 پوءِ اھي ڏاڍا ڊڄي ويا ۽ ھڪٻئي کي چوڻ لڳا تہ ھيءُ ڪھڙو ماڻھو آھي، جو ھوا ۽ سمنڊ بہ ھن جو چيو مڃين؟
35 And the same day, when the even was come, he saith unto them, Let us pass over unto the other side.
36 And when they had sent away the multitude, they took him even as he was in the ship. And there were also with him other little ships.
37 And there arose a great storm of wind, and the waves beat into the ship, so that it was now full.
38 And he was in the hinder part of the ship, asleep on a pillow: and they awake him, and say unto him, Master, carest thou not that we perish?
39 And he arose, and rebuked the wind, and said unto the sea, Peace, be still. And the wind ceased, and there was a great calm.
40 And he said unto them, Why are ye so fearful? how is it that ye have no faith?
41 And they feared exceedingly, and said one to another, What manner of man is this, that even the wind and the sea obey him?
1 زمين رب جي آهي، ۽ ان جي ڀرپور؛ دنيا، ۽ اهي جيڪي ان ۾ رهن ٿا.
2 ڇالاءِجو ھن ان جو بنياد سمنڊن تي رکيو آھي، ۽ ان کي ٻوڏن تي قائم ڪيو آھي.
10 هي جلال جو بادشاهه ڪير آهي؟ لشڪر جو رب، هو جلال جو بادشاهه آهي.
1 The earth is the Lord’s, and the fulness thereof; the world, and they that dwell therein.
2 For he hath founded it upon the seas, and established it upon the floods.
10 Who is this King of glory? The Lord of hosts, he is the King of glory.
خدا انسان سميت ڪائنات کي پيدا ڪري ٿو ۽ سنڀاليندو آهي. ڪائنات روحاني خيالن سان ڀريل آهي، جن کي هو ترقي ڪري ٿو، ۽ اهي ذهن جي فرمانبردار آهن جيڪي انهن کي ٺاهيندا آهن.
God creates and governs the universe, including man. The universe is filled with spiritual ideas, which He evolves, and they are obedient to the Mind that makes them.
... انسان، خدا جي طاقت کي ظاهر ڪري ٿو، سڄي زمين ۽ ان جي لشڪر تي غالب آهي.
…man, reflecting God's power, has dominion over all the earth and its hosts.
انسان ڪڏهن به خدا جي تخليق کي سمجهي نه ٿو سگهي، جڏهن ته اهو يقين آهي ته انسان هڪ خالق آهي. خدا جا ٻار جيڪي اڳ ۾ ئي پيدا ڪيا ويا آهن انهن کي تڏهن ئي سڃاتو ويندو جڏهن انسان کي وجود جي سچائي ملندي. اهڙيءَ طرح اهو آهي ته حقيقي، مثالي انسان ان تناسب سان ظاهر ٿئي ٿو جيئن ڪوڙ ۽ مادي غائب ٿي ويندا آهن. روحاني طور تي سمجھڻ لاءِ ته ھڪڙو ئي خالق آھي، خدا، سڀني مخلوقات کي ظاھر ڪري ٿو، صحيفن جي تصديق ڪري ٿو، نه جدا ٿيڻ جي مٺي يقين ڏياري ٿو، نه درد، ۽ انسان جي بي موت ۽ مڪمل ۽ ابدي.
Mortals can never understand God's creation while believing that man is a creator. God's children already created will be cognized only as man finds the truth of being. Thus it is that the real, ideal man appears in proportion as the false and material disappears. … Spiritually to understand that there is but one creator, God, unfolds all creation, confirms the Scriptures, brings the sweet assurance of no parting, no pain, and of man deathless and perfect and eternal.
ڪائنات، انسان وانگر، سائنس کي ان جي ديواني اصول، خدا کان تعبير ڪرڻي آهي، ۽ پوءِ ان کي سمجهي سگهجي ٿو. پر جڏهن جسماني احساس جي بنياد تي وضاحت ڪئي وئي آهي ۽ پيش ڪيو ويو آهي جيئن ته ترقي، پختگي ۽ زوال جي تابع، ڪائنات، انسان وانگر، هڪ معما آهي، ۽ جاري رهڻ گهرجي.
وابستگي ،۽ ڪشش دماغ جون خاصيتون آهن. اهي خدائي اصول سان تعلق رکن ٿا، ۽ انهيءَ سوچ جي قوت کي هٿي ڏين ٿا، جنهن ڌرتيءَ کي پنهنجي مدار ۾ لاٿو ۽ فخر واري لهر کي چيو، ”اڃا پري ۽ نه پري.
روح زندگي، مادي، ۽ سڀني شين جو تسلسل آهي. اسان قوتن تي پيا هلون. انهن کي واپس وٺو، ۽ تخليق کي ختم ٿيڻ گهرجي. انساني علم انهن کي مادي قوتن جو نالو ڏئي ٿو. پر ديوي سائنس اعلان ڪري ٿي ته اهي مڪمل طور تي ديوي دماغ سان تعلق رکن ٿا، هن دماغ ۾ موروثي آهن، ۽ انهي ڪري انهن کي انهن جي صحيح گهر ۽ درجه بندي ڏانهن بحال ڪري ٿو.
The universe, like man, is to be interpreted by Science from its divine Principle, God, and then it can be understood; but when explained on the basis of physical sense and represented as subject to growth, maturity, and decay, the universe, like man, is, and must continue to be, an enigma.
Adhesion, cohesion, and attraction are properties of Mind. They belong to divine Principle, and support the equipoise of that thought-force, which launched the earth in its orbit and said to the proud wave, "Thus far and no farther."
Spirit is the life, substance, and continuity of all things. We tread on forces. Withdraw them, and creation must collapse. Human knowledge calls them forces of matter; but divine Science declares that they belong wholly to divine Mind, are inherent in this Mind, and so restores them to their rightful home and classification.
دنيا دماغ کان سواءِ تباهه ٿي ويندي، ان عقل کان سواءِ جيڪا هوائن کي پنهنجي گرفت ۾ رکي ٿي. نه ته فلسفو ۽ نه ئي شڪ، سائنس جي ان جدوجهد کي روڪي سگهي ٿو، جيڪا ذهن جي بالادستي کي ظاهر ڪري ٿي. دماغ جي طاقت جو غير معمولي احساس دماغ جي عظمت کي وڌائي ٿو. ويجھو، نه فاصلو، هن منظر کي جادو ڏئي ٿو.
گڏيل معدنيات يا گڏ ڪيل شيون جيڪي زمين کي گڏ ڪن ٿيون، اهي لاڳاپا جيڪي جزوي عوام جو هڪ ٻئي سان جڙيل آهن، آسماني جسمن جي شدت، فاصلي ۽ انقلابن جي ڪا به اهميت نه آهي، جڏهن اسان کي ياد آهي ته انهن سڀني کي روح کي جاء ڏيڻ گهرجي. - اصل حقيقت انسان ۽ ڪائنات جي ترجمي سان روح ۾ واپس. تناسب ۾ جيئن اهو ڪيو ويندو، انسان ۽ ڪائنات ملن ٿا هموار ۽ ابدي.
The world would collapse without Mind, without the intelligence which holds the winds in its grasp. Neither philosophy nor skepticism can hinder the march of the Science which reveals the supremacy of Mind. The immanent sense of Mind-power enhances the glory of Mind. Nearness, not distance, lends enchantment to this view.
The compounded minerals or aggregated substances composing the earth, the relations which constituent masses hold to each other, the magnitudes, distances, and revolutions of the celestial bodies, are of no real importance, when we remember that they all must give place to the spiritual fact by the translation of man and the universe back into Spirit. In proportion as this is done, man and the universe will be found harmonious and eternal.
گمراهي واري طاقت هڪ مادي عقيدو آهي، هڪ انڌي غلط طاقت، ارادي جو اولاد آهي ۽ عقل جو نه، فاني ذهن جو ۽ نه فاني جو. اُهو آهي سُر طويل موتي، ٻرندڙ شعلا، طوفان جو ساهه. اها روشني ۽ طوفان آهي، اهو سڀ ڪجهه خود غرض، بدڪار، بي ايمان ۽ ناپاڪ آهي.
اخلاقي ۽ روحاني طاقت جو تعلق روح سان آهي، جيڪو "پنهنجي مُٺ ۾ واءُ" رکي ٿو. ۽ اها تعليم سائنس ۽ هم آهنگي سان مطابقت رکي ٿي. سائنس ۾، توهان کي خدا جي مخالفت ڪرڻ جي ڪا طاقت نه آهي، ۽ جسماني حواس کي انهن جي غلط گواهي ڇڏڻ گهرجي. سٺي لاءِ توهان جو اثر ان وزن تي منحصر آهي جيڪو توهان صحيح پيماني تي اڇلايو. توهان جيڪي چڱا ڪم ڪندا آهيو ۽ مجسمو بڻائيندا آهيو اهو توهان کي صرف حاصل ڪرڻ جي طاقت ڏئي ٿو. برائي طاقت نه آهي. اها طاقت جو ٺٺوليون آهي، جيڪو پنهنجي ڪمزوريءَ کي دغا ڏئي ٿو ۽ ڪڏهن به اڀري نه ٿو.
Erring power is a material belief, a blind miscalled force, the offspring of will and not of wisdom, of the mortal mind and not of the immortal. It is the headlong cataract, the devouring flame, the tempest's breath. It is lightning and hurricane, all that is selfish, wicked, dishonest, and impure.
Moral and spiritual might belong to Spirit, who holds the "wind in His fists;" and this teaching accords with Science and harmony. In Science, you can have no power opposed to God, and the physical senses must give up their false testimony. Your influence for good depends upon the weight you throw into the right scale. The good you do and embody gives you the only power obtainable. Evil is not power. It is a mockery of strength, which erelong betrays its weakness and falls, never to rise.
يسوع چيو: "مون کي خبر هئي ته تون هميشه منهنجي ٻڌي ٿو. ۽ هن لعزر کي مئلن مان جيئرو ڪيو، طوفان کي روڪيو، بيمار کي شفا ڏني، پاڻيء تي هلندو هو. مادي مزاحمت تي روحاني طاقت جي برتري کي مڃڻ لاءِ خدائي اختيار آهي.
معجزو خدا جي قانون کي پورو ڪري ٿو، پر ان قانون جي ڀڃڪڙي نٿو ڪري. اها حقيقت هن وقت معجزي کان به وڌيڪ پراسرار لڳي ٿي. زبور ڳائيندي: "اي سمنڊ، تو کي ڇا ٿيو، جو تون ڀڄي ويو؟ اي اردن، جو تو کي پوئتي هٽايو ويو؟ اي جبل، ته تون رڍن وانگر ڀڄي ويو، ۽ اوهين ننڍڙا جبل، گھمن وانگر؟ رب جي حضور ۾، يعقوب جي خدا جي حضور ۾." معجزو ڪنهن به خرابي کي متعارف نٿو ڪري، پر بنيادي حڪم کي ظاهر ڪري ٿو، خدا جي غير تبديل ٿيندڙ قانون جي سائنس کي قائم ڪري ٿو. روحاني ارتقا صرف خدائي طاقت جي مشق جي لائق آهي.
Jesus said: "I knew that Thou hearest me always;" and he raised Lazarus from the dead, stilled the tempest, healed the sick, walked on the water. There is divine authority for believing in the superiority of spiritual power over material resistance.
A miracle fulfils God's law, but does not violate that law. This fact at present seems more mysterious than the miracle itself. The Psalmist sang: "What ailed thee, O thou sea, that thou fleddest? Thou Jordan, that thou wast driven back? Ye mountains, that ye skipped like rams, and ye little hills, like lambs? Tremble, thou earth, at the presence of the Lord, at the presence of the God of Jacob." The miracle introduces no disorder, but unfolds the primal order, establishing the Science of God's unchangeable law. Spiritual evolution alone is worthy of the exercise of divine power.
روح جي ڪائنات خدائي اصول، يا زندگي جي تخليقي طاقت کي ظاهر ڪري ٿي، جيڪا دماغ جي گهڻن شڪلن کي ٻيهر پيدا ڪري ٿي ۽ مرڪب خيال انسان جي ضرب کي سنڀاليندي آهي. وڻ ۽ جڙي ٻوٽا ميوو نه ٿا ڏين ڇاڪاڻ ته انهن جي پنهنجي پروپيگنڊا جي طاقت آهي، پر ڇاڪاڻ ته اهي ذهن جي عڪاسي ڪن ٿا جنهن ۾ سڀ شامل آهن. مادي دنيا مان مراد فاني ذهن ۽ انسان هڪ خالق آهي. سائنسي خدائي تخليق امر دماغ ۽ ڪائنات کي خدا جي ٺاهيل قرار ڏئي ٿي.
لاتعداد دماغ سڀني کي ٺاهي ۽ سنڀاليندو آهي، ذهني انوول کان لامحدود تائين. سڀني جو هي خدائي اصول سائنس ۽ فن کي پنهنجي تخليق ۾، ۽ انسان ۽ ڪائنات جي لافانيت جو اظهار ڪري ٿو. تخليق هميشه ظهور ۾ آهي، ۽ هميشه ان جي ناقابل فراموش ماخذ جي فطرت مان ظاهر ٿيڻ گهرجي. فاني احساس ان ظهور کي بدلائي ٿو ۽ خيالن کي مواد سڏي ٿو. اهڙيءَ طرح غلط تشريح ڪئي وئي، خدائي خيال هڪ انساني يا مادي عقيدي جي سطح تي گر ٿيڻ لڳي، جنهن کي فاني انسان سڏيو ويندو آهي. پر ٻج پاڻ ۾ آهي، صرف جيئن خدائي دماغ سڀ آهي ۽ سڀني کي ٻيهر پيدا ڪري ٿو - جيئن دماغ ضرب آهي، ۽ دماغ جو لامحدود خيال، انسان ۽ ڪائنات، پيداوار آهي. ڪنهن سوچ، ٻج يا گل جي صرف ذهانت يا مادو خدا آهي، ان جو خالق آهي. دماغ سڀني جو روح آهي. دماغ زندگي، سچ ۽ پيار آهي جيڪو سڀني کي سنڀاليندو آهي.
The universe of Spirit reflects the creative power of the divine Principle, or Life, which reproduces the multitudinous forms of Mind and governs the multiplication of the compound idea man. The tree and herb do not yield fruit because of any propagating power of their own, but because they reflect the Mind which includes all. A material world implies a mortal mind and man a creator. The scientific divine creation declares immortal Mind and the universe created by God.
Infinite Mind creates and governs all, from the mental molecule to infinity. This divine Principle of all expresses Science and art throughout His creation, and the immortality of man and the universe. Creation is ever appearing, and must ever continue to appear from the nature of its inexhaustible source. Mortal sense inverts this appearing and calls ideas material. Thus misinterpreted, the divine idea seems to fall to the level of a human or material belief, called mortal man. But the seed is in itself, only as the divine Mind is All and reproduces all — as Mind is the multiplier, and Mind's infinite idea, man and the universe, is the product. The only intelligence or substance of a thought, a seed, or a flower is God, the creator of it. Mind is the Soul of all. Mind is Life, Truth, and Love which governs all.
فطرت قدرتي، روحاني قانون ۽ خدائي محبت جو آواز ڏئي ٿو، پر انساني عقيدو فطرت جي غلط تشريح ڪري ٿو. آرڪڪڪ علائقا، سج اڀرندڙ اڀرندڙ ٽڪريون، وڏيون ٽڪريون، پنن وارا واءُ، طاقتور بلون، ٻرندڙ ويلا، جشن وارا گل، ۽ شاندار آسمان، - سڀ دماغ ڏانهن اشارو ڪن ٿا، روحاني ذهانت جيڪي اهي ظاهر ڪن ٿا. گلن جا رسول ديوتا جا هیروگلیف ها آهن. سج ۽ سيارا عظيم سبق سيکاريندا آهن. تارا رات کي خوبصورت بڻائيندا آهن، ۽ پتي جو رخ قدرتي طور تي روشنيءَ ڏانهن ٿيندو آهي.
Nature voices natural, spiritual law and divine Love, but human belief misinterprets nature. Arctic regions, sunny tropics, giant hills, winged winds, mighty billows, verdant vales, festive flowers, and glorious heavens, — all point to Mind, the spiritual intelligence they reflect. The floral apostles are hieroglyphs of Deity. Suns and planets teach grand lessons. The stars make night beautiful, and the leaflet turns naturally towards the light.
خدا لامحدود آهي، تنهن ڪري هميشه موجود آهي، ۽ ٻيو ڪوبه طاقت ۽ موجودگي ناهي. ان ڪري ڪائنات جي روحانيت ئي تخليق جي حقيقت آهي.
God is infinite, therefore ever present, and there is no other power nor presence. Hence the spirituality of the universe is the only fact of creation.
ڏينهن جو فرض
ميري باڪسر ايڊدي طرفان
روزانه دعا
اهو هن چرچ جي هر ميمبر جو فرض هوندو ته هر ڏينهن دعا ڪري: "توهان جي بادشاهي اچي ؛" خدا جي سچائي ، زندگي ، ۽ محبتن جي رھنمائي مون ۾ قائم ڪرڻ ۽ سڀني گناھن کان منھن ڇڏ ۽ شايد توهان جو ڪلام سڀني ماڻهون جي محبت کي متاثر ڪري ، ۽ انهن تي حڪومت ڪري!
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 4
مقصد ۽ عملن لاءِ هڪ قاعدو
نه ئي دشمني ۽ نه ئي صرف ذاتي لگاڳ ، مادر چرچ جي ميمبرن جي مقصدن يا عملن کي متاثر ڪرڻ گهرجي. سائنس ۾ ، خدائي محبت ماڻهو کي ئي اختيار ڪري ٿي ۽ هڪ عيسائي سائنسدان محبت جي مٺي سهولتن جي عڪاسي ڪري ٿو ، گناهه کي هلائڻ ۾ ، سچي برادري ، شفقت ۽ معافي ۾. هن چرچ جا ميمبر روزانه واچ ۽ دعا ڪن ته سڀني براين کان نجات ملي ، پيشنگوئي ڪرڻ ، قضا ڪرڻ ، مذمت ڪرڻ ، صلاح ڏيڻ ، متاثر ٿيڻ يا غلط طريقي سان متاثر ٿيڻ کان.
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 1
فرض جي خبرداري
اهو هن چرچ جي هر فرد جو فرض هوندو ته هُو روزانه جارحيت واري ذهني تجويز جي خلاف پاڻ کي دفاع ڪري ، ۽ خدا جي ، پنهنجي رهبر ۽ ماڻهويت جي لاءِ پنهنجي فرض کي وسارڻ ۽ غفلت ۾ مبتلا نه ڪيو وڃي. هن جي ڪم سان هن جو فيصلو ڪيو ويندو ، - ۽ انصاف ڪيو يا مذمت ڪئي ويندي.
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 6