آچر، آڪٽوبر 1، 2023.
"ھاڻي اھو وقت آھي ننڊ مان جاڳڻ جو: ھاڻي اسان جي ڇوٽڪاري ان وقت کان ويجھو آھي جڏھن اسان ايمان آندو ھو."۔
“Now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when we believed.”
10 آخرڪار ، منهنجا ڀائر ، رب ۾ مضبوط ۽ هن جي طاقت جي طاقت ۾.
11 خدا جي پوري بازي کي هٿ ڪري ڇڏي ، ته توهان شيطان جي بدمعاشين جي خلاف ٿي بيهي سگهو.
12 ڇالاءِ جو ، اسين گوشت ۽ رت خلاف نہ ، پر اصولن سان ، طاقتن خلاف ، ھن دنيا جي اونداھين جي حاڪمن جي خلاف ، اعليٰ جڳھن تي روحاني برائيءَ خلاف.
13 تنھنڪري اوھان کي خدا جي پوري ھٿيرائي وٺي ، ته اوھان کي بُري ڏينھن ۾ برداشت ڪرڻ جي قابل ٿي سگھون ، ۽ سڀني کي ڪرڻ ڇڏي ڏيڻ لاءِ.
14 تنھنڪري اٿي بيھي ، پنھنجي ساٿي سچ سان سچي ۽ صداقت جي سينہ تي ھڻي
15 ۽ امن جا خوشخبري جي تيارين سان توهان جا پيراٽي ويا ؛
16 سڀني کان وڌيڪ ، ايمان جيال کڻڻ ، جنھن سان تون بڇڙاين جي سڀني ٿڌي ڊارون پائي سگھندين.
10. My brethren, be strong in the Lord, and in the power of his might.
11. Put on the whole armour of God, that ye may be able to stand against the wiles of the devil.
12. For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places.
13. Wherefore take unto you the whole armour of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand.
14. Stand therefore, having your loins girt about with truth, and having on the breastplate of righteousness;
15. And your feet shod with the preparation of the gospel of peace;
16. Above all, taking the shield of faith, wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked.
سبق جو خطبو
1 شروعات ۾ خدا آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو.
2 ۽ زمين بي شڪل ۽ خالي هئي. ۽ اوندهه اوندهه جي منهن تي هئي. ۽ خدا جو روح پاڻي جي منهن تي منتقل ٿيو.
3 ۽ خدا چيو ته، اتي روشني ٿئي: ۽ اتي روشني هئي.
4 ۽ خدا روشني کي ڏٺو، ته اهو سٺو هو: ۽ خدا روشني کي اونداهي کان جدا ڪيو.
5 ۽ خدا روشنيءَ کي ڏينھن سڏيو، ۽ اونداھين کي رات سڏيو. ۽ شام ۽ صبح جو پهريون ڏينهن هو.
6 ۽ خدا چيو ته، پاڻيء جي وچ ۾ ھڪڙو آسمان ھجي، ۽ اھو پاڻي کي پاڻيء مان ورهائي.
7 ۽ خدا آسمان کي بڻايو، ۽ جيڪي پاڻي آسمان جي ھيٺان ھوا تن کي انھن پاڻيءَ کان جيڪي آسمان کان مٿي ھئا، ورهايو، ۽ ائين ئي ٿيو.
8 ۽ خدا آسمان کي آسمان سڏيو. ۽ شام ۽ صبح ٻئي ڏينهن هئا.
14 ۽ خدا فرمايو، آسمان جي آسمان ۾ روشنيون هجن ته جيئن ڏينهن کي رات کان جدا ڪري. ۽ انھن کي نشانين لاء، ۽ موسمن لاء، ۽ ڏينھن ۽ سالن لاء ھجي.
15 ۽ انھن کي روشني ڏيڻ لاء آسمان جي آسمان ۾ زمين تي روشني ڏيڻ ڏيو: ۽ ائين ئي ٿيو.
1 In the beginning God created the heaven and the earth.
2 And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.
3 And God said, Let there be light: and there was light.
4 And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness.
5 And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the morning were the first day.
6 And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters.
7 And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament: and it was so.
8 And God called the firmament Heaven. And the evening and the morning were the second day.
14 And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years:
15 And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was so.
1 ۽ خدا اھي سڀ ڳالھيون بيان ڪيون، چيو تہ،
2 آءٌ خداوند تنھنجو خدا آھيان، جنھن توکي مصر جي ملڪ مان، غلاميءَ جي گھر مان ڪڍيو آھي.
3 مون کان اڳ تنهنجو ڪو ٻيو معبود نه هوندو.
4 تون پاڻ لاءِ ڪو به نقش نه ٺاهيندين، يا ڪنهن به شيءِ جي مثل نه بڻجانءِ، جيڪا مٿي آسمان ۾ آهي، يا جيڪا زمين هيٺان آهي، يا جيڪا زمين جي هيٺان پاڻيءَ ۾ آهي.
5 تون پنهنجو پاڻ کي انهن جي اڳيان نه جهڪاءِ ۽ نه ئي انهن جي خدمت ڪر: ڇو ته مان رب تنهنجو خدا هڪ غيرتمند خدا آهيان، پيءُ ڏاڏن جي بدڪاريءَ کي ٻارن جي ٽين ۽ چوٿين پيڙهي تائين ڏسان ٿو جيڪي مون کان نفرت ڪن ٿا.
6 ۽ انھن مان ھزارين تي رحم ڪريان ٿو جيڪي مون سان پيار ڪن ٿا، ۽ منھنجي حڪمن تي عمل ڪن ٿا.
1 And God spake all these words, saying,
2 I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage.
3 Thou shalt have no other gods before me.
4 Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth:
5 Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the Lord thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me;
6 And shewing mercy unto thousands of them that love me, and keep my commandments.
1 اٿڻ، چمڪائڻ؛ ڇالاءِجو تنھنجو نور آيو آھي، ۽ خداوند جو جلوو تو تي اڀريو آھي.
2 ڇالاءِجو، ڏس، اونداھيءَ زمين کي ڍڪي ڇڏيندي، ۽ گھڻا اونداھين ماڻھن کي، پر خداوند اوھان تي اُڀرندو، ۽ سندس شان توتي نظر ايندي.
3 ۽ غير قومون توھان جي روشني ڏانھن ايندا، ۽ بادشاھھ توھان جي اڀرڻ جي روشني ڏانھن.
4 پنھنجي چوڌاري اکيون مٿي ڪر، ۽ ڏسو: اھي سڀ پاڻ کي گڏ ڪري، اھي تو وٽ ايندا آھن: تنھنجا پٽ پري کان ايندا، ۽ توھان جون ڌيئرون توھان جي پاسي ۾ پاليا ويندا.
18 توهان جي ملڪ ۾ وڌيڪ تشدد نه ٻڌو ويندو، بربادي ۽ تباهي توهان جي سرحدن اندر؛ پر تون پنھنجي ديوار کي سالوشن سڏيندين، ۽ تنھنجي دروازن کي ساراھہ.
19 سج وڌيڪ نه هوندو تنهنجو نور ڏينهن جو. نڪي روشنيءَ لاءِ چنڊ تو کي روشني ڏيندو، پر خداوند تو لاءِ ھميشه روشني آھي، ۽ تنھنجو خدا تنھنجو شان آھي.
20 تنهنجو سج وڌيڪ غروب نه ٿيندو. نه ته تنهنجو چنڊ پاڻ کي هٽائي ڇڏيندو، ڇاڪاڻ ته رب توهان جي دائمي روشني هوندي، ۽ توهان جي ماتم جا ڏينهن ختم ٿي ويندا.
1 Arise, shine; for thy light is come, and the glory of the Lord is risen upon thee.
2 For, behold, the darkness shall cover the earth, and gross darkness the people: but the Lord shall arise upon thee, and his glory shall be seen upon thee.
3 And the Gentiles shall come to thy light, and kings to the brightness of thy rising.
4 Lift up thine eyes round about, and see: all they gather themselves together, they come to thee: thy sons shall come from far, and thy daughters shall be nursed at thy side.
18 Violence shall no more be heard in thy land, wasting nor destruction within thy borders; but thou shalt call thy walls Salvation, and thy gates Praise.
19 The sun shall be no more thy light by day; neither for brightness shall the moon give light unto thee: but the Lord shall be unto thee an everlasting light, and thy God thy glory.
20 Thy sun shall no more go down; neither shall thy moon withdraw itself: for the Lord shall be thine everlasting light, and the days of thy mourning shall be ended.
1 پوءِ يسوع کي روح جي ذريعي ريگستان ۾ آندو ويو ته جيئن شيطان کي آزمايو وڃي.
2 ۽ جڏهن هن چاليهه ڏينهن ۽ چاليهه راتيون روزا رکيا ته پوءِ هن کي بک لڳي.
3 ۽ جڏھن کيس آزمائيندڙ آيو، تڏھن چيائين تہ جيڪڏھن تون خدا جو فرزند آھين تہ حڪم ڪر تہ انھن پٿرن کي ماني بڻايو وڃي.
4 پر ھن جواب ڏنو تہ اھو لکيل آھي تہ انسان رڳو مانيءَ سان جيئرو نہ رھندو، پر ھر ڳالھہ سان، جيڪو خدا جي وات مان نڪرندو آھي.
8 ٻيهر، شيطان کيس هڪ تمام بلند جبل تي وٺي ٿو، ۽ کيس دنيا جي سڀني بادشاهن ۽ انهن جي شان ڏيکاري ٿو.
9 ۽ چيائينس تہ آءٌ ھي سڀ شيون توکي ڏيندس، جيڪڏھن تون ڪرين ۽ منھنجي عبادت ڪندين.
10 تڏھن عيسيٰ کيس چيو تہ ھتان ھليو وڃ، شيطان، ڇالاءِجو لکيل آھي تہ تون خداوند پنھنجي خدا جي عبادت ڪر ۽ رڳو انھيءَ جي ئي عبادت ڪر.
11 پوءِ شيطان کيس ڇڏي ويو، ۽ ڏسو، ملائڪ آيا ۽ سندس خدمت ڪرڻ لڳا.
1 Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil.
2 And when he had fasted forty days and forty nights, he was afterward an hungred.
3 And when the tempter came to him, he said, If thou be the Son of God, command that these stones be made bread.
4 But he answered and said, It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.
8 Again, the devil taketh him up into an exceeding high mountain, and sheweth him all the kingdoms of the world, and the glory of them;
9 And saith unto him, All these things will I give thee, if thou wilt fall down and worship me.
10 Then saith Jesus unto him, Get thee hence, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.
11 Then the devil leaveth him, and, behold, angels came and ministered unto him.
14 ۽ جڏھن اھي ميڙ وٽ آيا، تڏھن ھڪڙو ماڻھو وٽس آيو، جنھن کيس گوڏن ڀر ڪري چيو تہ
15 اي منهنجا مالڪ، منهنجي پٽ تي رحم ڪر، ڇاڪاڻ ته هو چريو آهي، ۽ سخت پريشان آهي، ڇاڪاڻ ته هو اڪثر ڪري باهه ۾، ۽ گهڻو ڪري پاڻيء ۾.
16 ۽ مان کيس اوھان جي شاگردن وٽ وٺي آيو آھيان، پر اھي کيس شفا ڏيئي نہ سگھيا.
17 تڏھن عيسيٰ وراڻيو تہ اي بي ايمان ۽ گمراھہ نسل، آءٌ ڪيستائين اوھان سان گڏ رھندس؟ مان توکي ڪيترو وقت برداشت ڪندس هن کي مون وٽ آڻيو.
18 ۽ عيسيٰ شيطان کي ڇرڪايو. ۽ اھو ھن کان ٻاھر نڪري ويو: ۽ اھو ٻار انھيءَ گھڙيءَ کان چڱو ڀلو ٿي ويو.
19 پوءِ شاگرد جدا جدا عيسيٰ وٽ آيا ۽ چيائونس تہ اسان ھن کي ڇو نہ ڪڍي سگھيا؟
20 تنھن تي عيسيٰ انھن کي چيو تہ اوھان جي بيايمانيءَ جي ڪري، ڇالاءِجو آءٌ اوھان کي سچ ٿو ٻڌايان تہ جيڪڏھن اوھان وٽ سرنھن جي داڻي جيترو ايمان آھي، تہ اوھين ھن جبل کي چوندا تہ ھتان ھتان ھتان ھليو وڃ. ۽ ان کي هٽائي ڇڏيندو؛ ۽ ڪجھ به توهان لاء ناممڪن نه ٿيندو.
21 تنهن هوندي به اهو قسم نه نڪرندو آهي پر نماز ۽ روزي سان.
14 And when they were come to the multitude, there came to him a certain man, kneeling down to him, and saying,
15 Lord, have mercy on my son: for he is lunatick, and sore vexed: for ofttimes he falleth into the fire, and oft into the water.
16 And I brought him to thy disciples, and they could not cure him.
17 Then Jesus answered and said, O faithless and perverse generation, how long shall I be with you? how long shall I suffer you? bring him hither to me.
18 And Jesus rebuked the devil; and he departed out of him: and the child was cured from that very hour.
19 Then came the disciples to Jesus apart, and said, Why could not we cast him out?
20 And Jesus said unto them, Because of your unbelief: for verily I say unto you, If ye have faith as a grain of mustard seed, ye shall say unto this mountain, Remove hence to yonder place; and it shall remove; and nothing shall be impossible unto you.
21 Howbeit this kind goeth not out but by prayer and fasting.
9 … جيئن لکيل آھي ، اکيون نه ڏ يون آھن ، نڪي ڪن يون آھن ، نھ ئي ماڻھوءَ جي دل ۾ داخل ٿيو آھي ، اھي شيون جيڪي خدا تيار ڪيون آھن انھن لاءِ جيڪي کيس پيار ڪن ٿيون.
10 پر خدا انھن کي پنھنجي روح سان اسان ڏانھن ظاھر ڪيو آھي: الاءِ جو روح ھر شيء جي ولا ڪري ٿو ، ھائو ، خدا جون جھيون شيون.
11 ا لاءِ ته ماڻھو اڻي ٿو ڪنھن ماڻھوءَ جون شيون ، سواءِ انھيءَ جي روح جي جيڪو ان ۾ آھي؟ ايتري قدر جو خدا جون شيون اڻي ٿو ڪو ماڻھو ، پر خدا جو روح.
12 ھاڻي اسان حاصل ڪيو آھي ، دنيا جو روح نہ ، پر اھو روح جيڪو خدا جو آھي. ته جيئن اسان اڻون انھن شين کي جيڪي آزاديءَ سان اسان کي ڏنيون ويون آھن خدا جي طرفان.
9 ...as it is written, Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God hath prepared for them that love him.
10 But God hath revealed them unto us by his Spirit: for the Spirit searcheth all things, yea, the deep things of God.
11 For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God.
12 Now we have received, not the spirit of the world, but the spirit which is of God; that we might know the things that are freely given to us of God.
زندگي، سچائي ۽ محبت خدائي سائنس جون حقيقتون آهن. اهي عقيدت ۾ اڀرندا آهن ۽ روحاني سمجهه ۾ مڪمل طور تي چمڪندڙ آهن. جيئن ڪڪر سج کي لڪائيندو آهي، اهو وسائي نٿو سگهي، تيئن ڪوڙو عقيدو ڪجهه دير لاءِ خاموش ٿي وڃي ٿو اڻ کٽ همراهيءَ جو آواز، پر ڪوڙو عقيدو سائنس کي تباهه نٿو ڪري سگهي، ايمان، اميد ۽ فڪر سان هٿياربند.
جنهن کي مادي احساس چئبو آهي، اهو صرف هڪ فاني عارضي احساس جي رپورٽ ڪري سگهي ٿو، جڏهن ته روحاني احساس صرف سچ جي گواهي ڏئي سگهي ٿو. مادي احساس تائين، غير حقيقي حقيقي آهي جيستائين هن احساس کي عيسائي سائنس طرفان درست نه ڪيو وڃي.
Life, Truth, and Love are the realities of divine Science. They dawn in faith and glow full-orbed in spiritual understanding. As a cloud hides the sun it cannot extinguish, so false belief silences for a while the voice of immutable harmony, but false belief cannot destroy Science armed with faith, hope, and fruition.
What is termed material sense can report only a mortal temporary sense of things, whereas spiritual sense can bear witness only to Truth. To material sense, the unreal is the real until this sense is corrected by Christian Science.
پيدائش 1: 7. ۽ خدا آسمان کي بڻايو، ۽ جيڪي پاڻي آسمان جي ھيٺان ھوا تن کي انھن پاڻيءَ کان جيڪي آسمان کان مٿي ھئا، ورهايو، ۽ ائين ئي ٿيو.
روح اها سمجھ ڏئي ٿو جيڪا شعور کي بلند ڪري ٿي ۽ سڀني سچائي ڏانهن وٺي ٿي. زبور جو چوڻ آهي ته: "رب اعليٰ آهي ڪيترن ئي پاڻيءَ جي شور کان، ها، سمنڊ جي طاقتور لهرن کان." روحاني احساس روحاني چڱائي جي سمجھ آهي. سمجھڻ حقيقي ۽ غير حقيقي جي وچ ۾ حد بندي جي لائن آھي. روحاني سمجھه دماغ، - زندگي، سچائي، ۽ پيار کي ظاهر ڪري ٿي، ۽ خدائي احساس جو مظاهرو ڪري ٿو، مسيحي سائنس ۾ ڪائنات جو روحاني ثبوت ڏئي ٿو.
اها سمجھ عقلي ناهي، علمي حاصلات جو نتيجو ناهي. اها حقيقت آهي ته سڀني شين جي روشني ۾ آندو ويو آهي. خدا جا خيال لافاني، بي مثال ۽ لامحدود عڪاسي ڪن ٿا. فاني، گمراهه ۽ محدود انساني عقيدا آهن، جيڪي پاڻ لاءِ هڪ ناممڪن ڪم سمجهن ٿا، يعني ڪوڙ ۽ سچ جي وچ ۾ فرق ڪرڻ. شيون بلڪل اصل جي برعڪس اصل جي عڪاسي نه ڪندا آھن. تنهن ڪري مادو، روح جو عڪس نه هجڻ ڪري، ان جي ڪا به حقيقي وجود ناهي. سمجھ خدا جي هڪ ڪيفيت آهي، اها ڪيفيت جيڪا ڪرسچن سائنس کي گمان کان جدا ڪري ٿي ۽ سچ کي حتمي بڻائي ٿي.
Genesis i. 7. And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament: and it was so.
Spirit imparts the understanding which uplifts consciousness and leads into all truth. The Psalmist saith: "The Lord on high is mightier than the noise of many waters, yea, than the mighty waves of the sea." Spiritual sense is the discernment of spiritual good. Understanding is the line of demarcation between the real and unreal. Spiritual understanding unfolds Mind, — Life, Truth, and Love, — and demonstrates the divine sense, giving the spiritual proof of the universe in Christian Science.
This understanding is not intellectual, is not the result of scholarly attainments; it is the reality of all things brought to light. God's ideas reflect the immortal, unerring, and infinite. The mortal, erring, and finite are human beliefs, which apportion to themselves a task impossible for them, that of distinguishing between the false and the true. Objects utterly unlike the original do not reflect that original. Therefore matter, not being the reflection of Spirit, has no real entity. Understanding is a quality of God, a quality which separates Christian Science from supposition and makes Truth final.
زميندار. روحاني سمجھ؛ سچ ۽ غلطي جي وچ ۾ حد بندي جي سائنسي لائن، روح ۽ نام نهاد معاملي جي وچ ۾.
Firmament. Spiritual understanding; the scientific line of demarcation between Truth and error, between Spirit and so-called matter.
ڪرسچن سائنس جي مطابق، انسان جا صرف حقيقي حواس روحاني آهن، الائي دماغ مان نڪرندڙ. خيال خدا کان انسان ڏانهن گذري ٿو، پر نه ته احساس ۽ نه رپورٽ مادي جسم کان دماغ ڏانهن. رابطي هميشه خدا کان سندس خيال، انسان آهي. معاملو جذباتي نه آهي ۽ نه ئي چڱائي يا برائي، خوشي يا درد جي ڄاڻ نه ٿي سگهي. انسان جي انفراديت مادي ناهي.
According to Christian Science, the only real senses of man are spiritual, emanating from divine Mind. Thought passes from God to man, but neither sensation nor report goes from material body to Mind. The intercommunication is always from God to His idea, man. Matter is not sentient and cannot be cognizant of good or of evil, of pleasure or of pain. Man's individuality is not material.
روحاني احساس هڪ باشعور، مسلسل خدا کي سمجهڻ جي صلاحيت آهي. اهو لفظن ۾ ايمان جي مٿان ڪم ذريعي ايمان جي برتري ڏيکاري ٿو.
Spiritual sense is a conscious, constant capacity to understand God. It shows the superiority of faith by works over faith in words.
اهو عقيدو جيڪو معاملو سوچي ٿو، ڏسي ٿو، يا محسوس ڪري ٿو، اهو يقين کان وڌيڪ حقيقي ناهي ته مادو مزو ۽ برداشت ڪري ٿو. هي فاني عقيدو، غلط نالو انسان، غلط آهي، چوڻ آهي ته: "مادي ۾ عقل ۽ حس آهي، اعصاب محسوس ڪري ٿو، دماغ سوچي ٿو ۽ گناهه ڪري ٿو، پيٽ انسان کي پار ڪري سگهي ٿو، زخم کي معذور ڪري سگهي ٿو ۽ مادو انسان کي ماري سگهي ٿو." نام نهاد مادي حواس جو اهو فيصلو انسانن کي شڪار بڻائي ٿو، سيکاريو ويو آهي، جيئن اهي جسمانيات ۽ پيٿولوجي جي ذريعي آهن، ڪوڙي شاهدي جي عزت ڪرڻ لاء، جيتوڻيڪ اهي غلطيون جيڪي روحاني احساس ۽ سائنس جي ذريعي سچ کي تباهه ڪن ٿيون.
لافاني انسان، روح ۽ فاني انسان جي وچ ۾ حد بندي جون لائينون، ان غلطي جي نمائندگي ڪن ٿيون ته زندگي ۽ عقل مادي ۾ آهن، مادي جي خوشين ۽ دردن کي افسانا ڏيکارين ٿا، ۽ انهن ۾ انساني عقيدي کي افسانن جو پيءُ آهي. جيڪو معاملو ذهين ديوتائن ۾ ورهايل آهي. انسان جي حقيقي خودي کي سڃاڻي سگهجي ٿو صرف ان ۾ جيڪو سٺو ۽ سچو آهي. انسان نه خود ٺاهيو آهي ۽ نه ئي انسانن جو ٺاهيو آهي. خدا انسان کي پيدا ڪيو.
The belief that matter thinks, sees, or feels is not more real than the belief that matter enjoys and suffers. This mortal belief, misnamed man, is error, saying: "Matter has intelligence and sensation. Nerves feel. Brain thinks and sins. The stomach can make a man cross. Injury can cripple and matter can kill man." This verdict of the so-called material senses victimizes mortals, taught, as they are by physiology and pathology, to revere false testimony, even the errors that are destroyed by Truth through spiritual sense and Science.
The lines of demarcation between immortal man, representing Spirit, and mortal man, representing the error that life and intelligence are in matter, show the pleasures and pains of matter to be myths, and human belief in them to be the father of mythology, in which matter is represented as divided into intelligent gods. Man's genuine selfhood is recognizable only in what is good and true. Man is neither self-made nor made by mortals. God created man.
جڏهن ڪنهن به عمر ۾ پهريون ڀيرو ڳالهايو ويو، سچ، روشني وانگر، "اونداهين ۾ چمڪي ٿو، ۽ اونداهي ان کي نه سمجهي." زندگي، مادي ۽ ذهن جو هڪ غلط احساس خدائي امڪانن کي لڪائيندو آهي، ۽ سائنسي مظاهرو کي لڪائيندو آهي.
When first spoken in any age, Truth, like the light, "shineth in darkness, and the darkness comprehended it not." A false sense of life, substance, and mind hides the divine possibilities, and conceals scientific demonstration.
اهو سمجھڻ ته انا دماغ آهي، ۽ اهو صرف هڪ دماغ يا ذهانت آهي، هڪ ڀيرو شروع ٿئي ٿو فاني حواس جي غلطين کي تباهه ڪرڻ ۽ لافاني احساس جي سچائي کي فراهم ڪرڻ لاء. اها سمجھ جسم کي هموار ڪري ٿي. اهو اعصاب، هڏن، دماغ وغيره کي مالڪ جي بدران نوڪر بڻائي ٿو. جيڪڏهن انسان خدائي ذهن جي قانون جي ذريعي سنڀاليو وڃي، هن جو جسم دائمي زندگي ۽ سچ ۽ محبت جي تابع آهي. انسانن جي وڏي غلطي اها آهي ته اهو فرض ڪيو ته انسان، خدا جي شڪل ۽ مشابهت، مادي ۽ روح، ٻنهي جي سٺي ۽ برائي آهي.
جيڪڏهن فيصلو جسماني حواس تي ڇڏي وڃي ها ته برائي چڱائي جو مالڪ ۽ بيماري وجود جو ضابطو نظر اچي ها، جڏهن ته صحت استثنا، موت ناگزير، ۽ زندگي هڪ تضاد نظر ايندي.
The understanding that the Ego is Mind, and that there is but one Mind or intelligence, begins at once to destroy the errors of mortal sense and to supply the truth of immortal sense. This understanding makes the body harmonious; it makes the nerves, bones, brain, etc., servants, instead of masters. If man is governed by the law of divine Mind, his body is in submission to everlasting Life and Truth and Love. The great mistake of mortals is to suppose that man, God's image and likeness, is both matter and Spirit, both good and evil.
If the decision were left to the corporeal senses, evil would appear to be the master of good, and sickness to be the rule of existence, while health would seem the exception, death the inevitable, and life a paradox.
روح ۽ ان جون شڪليون ئي وجود جون حقيقتون آهن. مادو روح جي خوردبيني هيٺ غائب ٿي وڃي ٿو. گناهه سچائي سان قائم نه آهي، ۽ بيمار ۽ موت عيسى طرفان غالب ٿي ويا، جن انهن کي غلطي جي صورت ۾ ثابت ڪيو. روحاني زندگي ۽ برڪت صرف هڪ ثبوت آهي، جنهن جي ذريعي اسان حقيقي وجود کي سڃاڻي سگهون ٿا ۽ ناقابل بيان امن کي محسوس ڪري سگهون ٿا جيڪو هڪ تمام جذباتي روحاني محبت مان حاصل ٿئي ٿو.
Spirit and its formations are the only realities of being. Matter disappears under the microscope of Spirit. Sin is unsustained by Truth, and sickness and death were overcome by Jesus, who proved them to be forms of error. Spiritual living and blessedness are the only evidences, by which we can recognize true existence and feel the unspeakable peace which comes from an all-absorbing spiritual love.
نام نهاد مادي وجود، روحاني وجود ۽ لافاني وجود جو ڪو ثبوت نٿو ڏئي. … مادو روح جو مادو ناهي.
يسوع هن موضوع تي عملي طور تي دليل ڏنو، ۽ پنهنجي روحانيت جي بنياد تي بيمار، گناهه ۽ موت کي ڪنٽرول ڪيو. مادي شين جي غير موجودگيءَ کي سمجهي، هن جسم ۽ روح کي ٻن مخالفن جي ڳالهه ڪئي، يعني غلطي ۽ سچائي، هڪ ٻئي جي خوشي ۽ وجود ۾ ڪنهن به قسم جو حصو نه بڻجندي. يسوع ڄاڻي ٿو، "اهو روح آهي جيڪو جيئرو ڪري ٿو، گوشت ڪجھ به فائدو نٿو ڏئي."
So-called material existence affords no evidence of spiritual existence and immortality. ... Matter is not the vestibule of Spirit.
Jesus reasoned on this subject practically, and controlled sickness, sin, and death on the basis of his spirituality. Understanding the nothingness of material things, he spoke of flesh and Spirit as the two opposites, — as error and Truth, not contributing in any way to each other's happiness and existence. Jesus knew, "It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing."
انسان خدا، روح، ۽ ٻيو ڪجهه به نه آهي. خدا جو وجود لامحدود، آزادي، هم آهنگي، ۽ لامحدود نعمت آهي. ... اڳين آرڪپريسٽن وانگر، انسان آزاد آهي ”مقدس ترين ۾ داخل ٿيڻ لاءِ،“ - خدا جي دائري ۾.
Man is tributary to God, Spirit, and to nothing else. God's being is infinity, freedom, harmony, and boundless bliss. ... Like the archpriests of yore, man is free "to enter into the holiest," — the realm of God.
اچو ته اسان کي حقيقي ۽ ابدي جي باري ۾ ڄاڻون، ۽ روح جي بادشاهي لاء تيار ڪريون، آسمان جي بادشاهي، - عالمي همت جي حڪمراني ۽ حڪمراني، جيڪو نه وڃائي سگهجي ٿو ۽ نه ئي هميشه لاء غائب رهي ٿو.
Let us learn of the real and eternal, and prepare for the reign of Spirit, the kingdom of heaven, — the reign and rule of universal harmony, which cannot be lost nor remain forever unseen.
جڏهن اسان وجود جي سچائي ڏانهن جاڳندا آهيون، سڀ بيماري، درد، ڪمزوري، ٿڪ، ڏک، گناهه، موت، نامعلوم ٿي ويندا، ۽ فاني خواب هميشه لاء ختم ٿي ويندا.
When we wake to the truth of being, all disease, pain, weakness, weariness, sorrow, sin, death, will be unknown, and the mortal dream will forever cease.
ڏينهن جو فرض
ميري باڪسر ايڊدي طرفان
روزانه دعا
اهو هن چرچ جي هر ميمبر جو فرض هوندو ته هر ڏينهن دعا ڪري: "توهان جي بادشاهي اچي ؛" خدا جي سچائي ، زندگي ، ۽ محبتن جي رھنمائي مون ۾ قائم ڪرڻ ۽ سڀني گناھن کان منھن ڇڏ ۽ شايد توهان جو ڪلام سڀني ماڻهون جي محبت کي متاثر ڪري ، ۽ انهن تي حڪومت ڪري!
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 4
مقصد ۽ عملن لاءِ هڪ قاعدو
نه ئي دشمني ۽ نه ئي صرف ذاتي لگاڳ ، مادر چرچ جي ميمبرن جي مقصدن يا عملن کي متاثر ڪرڻ گهرجي. سائنس ۾ ، خدائي محبت ماڻهو کي ئي اختيار ڪري ٿي ۽ هڪ عيسائي سائنسدان محبت جي مٺي سهولتن جي عڪاسي ڪري ٿو ، گناهه کي هلائڻ ۾ ، سچي برادري ، شفقت ۽ معافي ۾. هن چرچ جا ميمبر روزانه واچ ۽ دعا ڪن ته سڀني براين کان نجات ملي ، پيشنگوئي ڪرڻ ، قضا ڪرڻ ، مذمت ڪرڻ ، صلاح ڏيڻ ، متاثر ٿيڻ يا غلط طريقي سان متاثر ٿيڻ کان.
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 1
فرض جي خبرداري
اهو هن چرچ جي هر فرد جو فرض هوندو ته هُو روزانه جارحيت واري ذهني تجويز جي خلاف پاڻ کي دفاع ڪري ، ۽ خدا جي ، پنهنجي رهبر ۽ ماڻهويت جي لاءِ پنهنجي فرض کي وسارڻ ۽ غفلت ۾ مبتلا نه ڪيو وڃي. هن جي ڪم سان هن جو فيصلو ڪيو ويندو ، - ۽ انصاف ڪيو يا مذمت ڪئي ويندي.
چرچ دستياب ، آرٽيڪل 8 ، سيڪشن 6